قِيرَاطْ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، أَلَا فَأَنْتُمْ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَينِ قِيرَاطَينِ، أَلَا لَكُمْ الأَجْرُ مَرَّتَينِ، فَغَضِبَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالُوا: نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلَا وَأَقَلُّ عَطَاءً، قَالَ اللهُ: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئاً؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّهُ فَضْلِي أُعْطِيهِ مَنْ شِئتُ».(1) =صحيح

1541 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنبَرِ يَقُولُ: «إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ، كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُعْطِيَ أَهْلُ التُّورَاةِ التُّورَاةَ، فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ عَجِزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطاً قِيرَاطاً، ثُمَّ أُعْطِيَ أَهْلُ الإِنْجِيلِ الإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صَلَاةُ الْعَصْرِ ثُمَّ عَجِزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطاً قِيرَاطاً، ثُمَّ أُعْطِيتُمْ الْقُرآنَ، فَعَمِلْتُمْ بِهِ حَتَّى غُرُوبُ الشَّمْسِ فَأُعْطِيتُمْ قِيرَاطَينِ قِيرَاطَينِ، قَالَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ: رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَقَلُّ عَمَلاً وَأَكْثَرُ أَجْراً؟ قَالَ: هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُم مِنْ شَيْءٍ؟ قَالُوا: لَا، فَقَالَ: فَذَلِكَ فَضْلِي أُوْتِيهِ مَنْ أَشَاء».(2) =صحيح

1542 - عَنْ أَبِي مُوْسَى رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْماً يَعْمَلُونَ لَهُ عَمَلَا يَوْماً إِلَى اللَّيْلِ عَلَى أَجْرٍ مَعْلُومٍ، فَعَمِلُوا لَهُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالُوا: لَا حَاجَةَ لَنَا إِلَى أَجْرِكَ الَّذِي شَرَطْتَ لَنَا وَمَا عَمِلنَا بَاطِلٌ فَقَالَ لَهُمْ: لَا تَفْعَلُوا، أَكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ وَخُذُوا أَجْرَكُمْ كَامِلاً، فَأَبَوا وَتَرَكُوا، وَاسْتَأْجَرَ آخَرِينَ بَعْدَهُمْ فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) البخاري (3272) باب ما ذكر عن بني إسرائيل.
(2) البخاري (7029) باب في المشيئة والإرادة.
কিরাত। তারপর তিনি বললেন: ‘কে আছো যে আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দুই কিরাত দুই কিরাত বিনিময়ে আমার জন্য কাজ করবে? সাবধান! তোমরাই তারা যারা আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দুই কিরাত দুই কিরাত বিনিময়ে কাজ করছ। জেনে রেখো, তোমাদের জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।’ তখন ইহুদি ও খ্রিস্টানরা রাগান্বিত হলো এবং বলল: ‘আমরা কাজ করলাম বেশি অথচ প্রতিদান পেলাম কম!’ আল্লাহ বললেন: ‘আমি কি তোমাদের হকের কোনো কিছুতে জুলুম করেছি?’ তারা বলল: ‘না।’ তিনি বললেন: ‘তবে এটি আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করি।’(১) =সহীহ

১৫৪১ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: “তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের তুলনায় তোমাদের স্থায়িত্বকাল হচ্ছে আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। তাওরাতওয়ালাদের তাওরাত দেওয়া হয়েছিল, তারা দুপুর পর্যন্ত সে অনুযায়ী আমল করল এবং এরপর অক্ষম হয়ে পড়ল। ফলে তাদের এক কিরাত এক কিরাত করে দেওয়া হলো। এরপর ইনজিলওয়ালাদের ইনজিল দেওয়া হলো এবং তারা আসরের সালাত পর্যন্ত আমল করল, এরপর তারা অক্ষম হয়ে পড়ল। ফলে তাদের এক কিরাত এক কিরাত করে দেওয়া হলো। এরপর তোমাদের কুরআন দেওয়া হলো এবং তোমরা সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমল করলে। ফলে তোমাদের দুই কিরাত দুই কিরাত করে দেওয়া হলো। তখন তাওরাতওয়ালারা বলল: ‘হে আমাদের রব! এরা কাজ করল কম কিন্তু প্রতিদান পেল বেশি?’ তিনি বললেন: ‘আমি কি তোমাদের প্রতিদানের কোনো কিছুতে তোমাদের ওপর জুলুম করেছি?’ তারা বলল: ‘না।’ তিনি বললেন: ‘তবে সেটিই আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করি’।”(২) =সহীহ

১৫৪২ - আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “মুসলিম, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যে একদল লোককে দিন থেকে রাত পর্যন্ত নির্দিষ্ট মজুরির বিনিময়ে তার কাজ করার জন্য নিয়োগ করল। তারা দুপুর পর্যন্ত কাজ করার পর বলল: ‘আপনি আমাদের জন্য যে মজুরি নির্ধারণ করেছিলেন তাতে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই এবং আমরা যা কাজ করেছি তা বাতিল।’ তখন তিনি তাদের বললেন: ‘এমন করো না, তোমাদের বাকি কাজ সম্পন্ন করো এবং তোমাদের পূর্ণ মজুরি গ্রহণ করো।’ কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং কাজ ছেড়ে চলে গেল। এরপর তিনি তাদের পরিবর্তে অন্য লোকদের নিয়োগ করলেন এবং বললেন:--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩২৭২) বনী ইসরাঈল সংক্রান্ত অধ্যায়।
(২) বুখারী (৭০২৯) ইচ্ছা ও সংকল্প সংক্রান্ত অধ্যায়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 518)