এবং আমাদের সেই ভাইয়েরা যারা এখনও আসেনি।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনার উম্মতের মধ্যে যারা এখনও আসেনি, তাদের আপনি কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: "তোমরা কি মনে করো, যদি কোনো ব্যক্তির সাদা কপাল ও সাদা পা বিশিষ্ট ঘোড়া থাকে, যা কুচকুচে কালো(১) ঘোড়াগুলোর মধ্যে থাকে(২), তবে কি সে নিজের ঘোড়াকে চিনবে না?" তারা বললেন: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসুল! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তারা ওযুর প্রভাবে উজ্জ্বল কপাল ও উজ্জ্বল হাত-পা নিয়ে আসবে এবং আমি হাউজে তাদের অগ্রগামী হিসেবে উপস্থিত থাকব(৩)। সাবধান! কিছু লোককে আমার হাউজ থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে যেমনভাবে পথহারা উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়। আমি তাদের ডেকে বলব: 'ওহে, এদিকে এসো!' তখন বলা হবে: 'তারা আপনার পর (দ্বীন) পরিবর্তন করে ফেলেছিল।' তখন আমি বলব: 'দূর হও, দূর হও!'"(৪) =সহীহ

‌‌মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মত দয়াপ্রাপ্ত উম্মত
১৫৩৫ - আবু মুসা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার এই উম্মত একটি দয়াপ্রাপ্ত উম্মত, আখেরাতে তাদের ওপর কোনো আযাব নেই; দুনিয়াতে তাদের আযাব হলো: ফিতনা, ভূমিকম্প ও হত্যাকাণ্ড।»(৫) =সহীহ

১৫৩৬ - আবু বুরদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদের নিকট বসা ছিলাম, তখন খারেজীদের মাথাগুলো আনা হলো। যখনই একটি মাথা আনা হচ্ছিল, আমি বলছিলাম: জাহান্নামে যাক! তখন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-আনসারী বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি কি জানো না? আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই এই উম্মতের আযাব তাদের দুনিয়াতেই নির্ধারণ করা হয়েছে।»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) বাইনাহ যাহরাই: এর দ্বারা ঘোড়াগুলোকেই বোঝানো হয়েছে। অর্থ হলো: যদি তার কাছে কুচকুচে কালো ঘোড়াগুলোর মাঝে কপাল ও পা সাদা ঘোড়া থাকে।
(২) দুহমুন বুহমুন: অর্থাৎ এমন কালো যার রঙের সাথে অন্য কোনো রং মেশেনি।
(৩) ফারাতুহুম: অর্থাৎ তাদের অগ্রগামী।
(৪) মুসলিম (২৪৯), ওযুতে কপাল ও হাত-পায়ের শুভ্রতা দীর্ঘ করার মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদ, শব্দগুলো তাঁরই। ইবনে মাজাহ (৪৩০৬), হাউজ বিষয়ক পরিচ্ছেদ। আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৫) আবু দাউদ (৪২৭৮), হত্যার বিনিময়ে যা আশা করা হয় সেই পরিচ্ছেদ। আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৬) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১৫৬), কিতাবুল ঈমান। হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এর কোনো ত্রুটি আছে বলে আমার জানা নেই, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।" =