الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلاَّ أَنِي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ، أَوْ قَالَ: آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ: أَبَا سَعِيدٍ! لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلاً فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِيَ النَّاسُ، يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا خَفِي عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الأنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَ كَافِرٌ». وَأَنَا مُسْلِمٌ؟ أَوَ لَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ». وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ؟ أَوَ لَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ». وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ؟.
قَالَ أَبُو سَعِيد: حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا وَاللهِ! إِنِّي لأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الآنَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ.(1) =صحيح

‌‌الدَّلِيل عَلَى أَنَّهُ هُوَ الأَعوَر الدَّجَّال
1510 - عَنْ نَافِعٍ رضي الله عنه قَالَ: لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً أَغْضَبَهُ، فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلأَ السِّكَّةَ، فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ: رَحِمَكَ اللهُ! مَا أَرَدْتَ مِنِ ابْنِ صَائِدٍ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا».(2) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِي عِيسَى عليه السلام وَنُزُولِهِ
1511 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا هُوَ رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوْءَةَ(3)--------------------------------------------
(1) مسلم (2927) باب ذكر ابن صياد.
(2) مسلم (2932) الباب السابق، واللفظ له، أحمد (26469 (مطولا، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(3) شنوءة: حي من اليمن.
প্রচণ্ড গরম এবং দুধও উষ্ণ, আমার সমস্যা শুধু এই যে আমি তার হাত থেকে পান করা অপছন্দ করি, অথবা বললেন: তার হাত থেকে গ্রহণ করা। তখন সে বলল: হে আবু সাঈদ! আমার ইচ্ছা হয়েছিল যে একটি দড়ি নিয়ে গাছের সাথে ঝোলাই এবং মানুষ আমার সম্পর্কে যা বলে তা থেকে মুক্তি পেতে নিজেকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করি। হে আবু সাঈদ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস যার কাছে গোপন থাকলেও তোমাদের আনসারদের দলের কাছে তো গোপন নয়। তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত নও? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি যে: «সে কাফির»? অথচ আমি একজন মুসলিম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি যে: «সে বন্ধ্যা, তার কোনো সন্তান হবে না»? অথচ আমি মদীনায় আমার সন্তান রেখে এসেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি যে: «সে মদীনা ও মক্কায় প্রবেশ করবে না»? অথচ আমি মদীনা থেকে এসেছি এবং আমি মক্কায় যাওয়ার ইচ্ছা করছি।
আবু সাঈদ বললেন: এমনকি আমি প্রায় তাকে নির্দোষ মনে করতে লাগলাম। এরপর সে বলল: আল্লাহর শপথ! নিশ্চয়ই আমি তাকে চিনি এবং তার জন্মস্থান জানি এবং সে এখন কোথায় আছে তাও জানি। আবু সাঈদ বললেন: আমি তাকে বললাম: তোমার সারাটি দিন ধ্বংস হোক।(১) = সহীহ

‌‌সে যে কানা দাজ্জাল তার প্রমাণ
১৫১০ - নাফে রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু মদীনার কোনো এক পথে ইবনে সাইয়াদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাকে এমন কিছু বললেন যা তাকে রাগান্বিত করল। ফলে সে ফুলে ফেঁপে রাস্তা বন্ধ করে দিল। এরপর ইবনে ওমর হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহার কাছে আসলেন, ইতোমধ্যে তার কাছে সংবাদটি পৌঁছে গিয়েছিল। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমার ওপর দয়া করুন! ইবনে সাইয়াদের কাছে তুমি কী চেয়েছিলে? তুমি কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সে মূলত তার একটি প্রচণ্ড রাগের কারণেই বের হবে»।(২) = সহীহ

‌‌ঈসা আলাইহিস সালাম এবং তাঁর অবতরণ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫১১ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে রাতে আমাকে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আমি মূসাকে দেখলাম। তিনি ছিলেন সুঠাম দেহের অধিকারী এবং ঢেউ খেলানো চুল বিশিষ্ট এক ব্যক্তি, যেন তিনি শানুয়া(৩) গোত্রের লোকদের একজন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৯২৭), ইবনে সাইয়াদ সম্পর্কিত অধ্যায়।
(২) মুসলিম (২৯৩২) পূর্ববর্তী অধ্যায়, শব্দবিন্যাস তাঁর, আহমাদ (২৬৪৬৯ বিস্তারিত), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "শায়খাইনের শর্তানুসারে এর সনদ সহীহ"।
(৩) শানুয়া: ইয়ামেনের একটি গোত্র।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 506)