نَبِيُّ اللهِ عِيْسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللهِ، فَيُرْسِلُ اللهُ طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ مَطَراً لَا يَكِنُّ مِنْهُ بَيْتَ مَدَرٍ(1) وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ، ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ: أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ، فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا، وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ(2) حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ لَتَكِفِي الْفِئَامَ(3) مِنَ النَّاسِ، وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ، وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفُخْذَ مِنَ النَّاسِ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ رِيْحاً طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ، يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُج الْحُمُرِ(4) فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ».(5) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِي رُؤيَة الصَّحَابَة لَهُ
1502 - عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنَادِي: الصَّلَاةَ جَامِعَةً، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَومِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ، جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ: «لِيَلْزَم كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَاهُ». ثُمَّ قَالَ: «أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟». قَالُوا: اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ قَالَ:--------------------------------------------
(1) لا يكن منه بيت مدر: لا يكن منه أي: لا يمنع من نزول الماء، بيت مدر: المدر هو الطين الصلب.
(2) الرسل: هو اللبن، واللقحة: هي القريبة العهد بالولادة.
(3) الفئام: أي: الجماعة الكثيرة.
(4) يتهارجون فيها تهارج الحمر: أي: يجامع الرجال النساء علانية بحضرة الناس كما تفعل الحمير.
(5) مسلم (2937) باب ذكر الدجال وصفته وما معه واللفظ له، ابن ماجه (4075) باب طلوع الشمس من مغربها، تعليق الألباني "صحيح"، مستدرك الحاكم (8508) كتاب الفتن والملاحم، تعليق الحاكم "هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري ومسلم ".
আল্লাহর নবী ঈসা ও তাঁর সাথীগণ আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবেন, অতঃপর আল্লাহ দীর্ঘ ঘাড় বিশিষ্ট উটের ন্যায় পাখি পাঠাবেন, তারা তাদেরকে বহন করে নিয়ে যাবে এবং আল্লাহ যেখানে চাইবেন সেখানে ফেলে দেবে। অতঃপর আল্লাহ এমন বৃষ্টি পাঠাবেন যা থেকে মাটির তৈরি ঘর(১) বা পশমের তাবু কোনো কিছুই রক্ষা পাবে না। তা জমিনকে ধুয়ে দেবে এমনকি তাকে আয়নার মতো পরিষ্কার করে ফেলবে। তারপর জমিনকে বলা হবে: তোমার ফল উৎপাদন করো এবং তোমার বরকত ফিরিয়ে দাও। সেদিন একদল লোক একটি ডালিম থেকেই তৃপ্তিসহকারে আহার করবে এবং তার খোসা দ্বারা ছায়া গ্রহণ করবে। দুগ্ধবতী পশুতে বরকত দেওয়া হবে(২), এমনকি একটি উষ্ট্রীর দুধ এক বিশাল জনসমষ্টির(৩) জন্য যথেষ্ট হবে, একটি গাভীর দুধ একটি গোত্রের জন্য যথেষ্ট হবে এবং একটি ভেড়ার দুধ মানুষের একটি ক্ষুদ্র শাখার জন্য যথেষ্ট হবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন আল্লাহ এক পবিত্র বাতাস পাঠাবেন যা তাদের বগলের নিচ দিয়ে স্পর্শ করবে এবং প্রত্যেক মুমিন ও মুসলিমের রূহ কবজ করে নেবে। আর কেবল নিকৃষ্ট মানুষরাই অবশিষ্ট থাকবে, তারা গাধার ন্যায় একে অপরের সাথে প্রকাশ্যে লিপ্ত হবে(৪)। আর তাদের উপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে।»(৫) = সহীহ

‌‌সাহাবীদের তাঁকে দেখার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫০২ - ফাতিমা বিনতে কায়স রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহ্বানকারীর ডাক শুনতে পেলাম, সে ঘোষণা দিচ্ছিল: ‘সালাত সমবেতভাবে হবে’। ফলে আমি মসজিদের দিকে বের হলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করলাম। আমি মহিলাদের সেই কাতারে ছিলাম যা পুরুষদের পিঠের ঠিক পরবর্তী সারিতে ছিল। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি হাসিমুখে মিম্বারে বসলেন এবং বললেন: «প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার সালাতের স্থানে অবস্থান করে।» এরপর তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো আমি কেন তোমাদের একত্রিত করেছি?» তারা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) তা থেকে কোনো মাটির ঘর রক্ষা পাবে না: অর্থাৎ বৃষ্টির পানি নামা থেকে তা কোনোভাবেই আটকাতে পারবে না। মাটির ঘর: 'মাদার' হলো শক্ত কাদা মাটি।
(২) আর-রিসল: হলো দুধ। আর 'লাক্বহা' হলো সদ্য প্রসব করা দুগ্ধবতী পশু।
(৩) আল-ফিআম: অর্থাৎ বিশাল বড় জামাআত।
(৪) তারা সেখানে গাধার ন্যায় একে অপরের সাথে লিপ্ত হবে: অর্থাৎ পুরুষরা মানুষের উপস্থিতিতেই প্রকাশ্যে নারীদের সাথে সহবাস করবে যেমনটা গাধারা করে থাকে।
(৫) মুসলিম (২৯৩৭) অধ্যায়: দাজ্জালের আলোচনা ও তার গুণাবলী এবং তার সাথে যা থাকবে, শব্দাবলী তাঁরই; ইবনে মাজাহ (৪০৭৫) অধ্যায়: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"; হাকেমের মুসতাদরাক (৮৫০৮) কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম; হাকেমের মন্তব্য "এটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা তা বর্ণনা করেননি"; আত-তালখিস গ্রন্থে যাহাবীর মন্তব্য "বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 500)