একদা সকালে তিনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি তাতে (কখনো তার বিষয়কে) তুচ্ছ করলেন আবার (কখনো তার ফিতনাকে) গুরুত্ববহ করলেন(১) এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে সে হয়তো খেজুর বাগানের কোনো এক পার্শ্বে রয়েছে। যখন আমরা তাঁর নিকট গেলাম, তিনি আমাদের মাঝে সেই ভাব বুঝতে পেরে বললেন: «তোমাদের কী হয়েছে?». আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি সকালে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেছেন, আর তাতে (কখনো তার বিষয়কে) তুচ্ছ করেছেন এবং (কখনো তার ফিতনাকে) গুরুত্ববহ করেছেন, এমনকি আমরা ধারণা করেছি যে সে খেজুর বাগানের কোনো এক পার্শ্বে রয়েছে। তখন তিনি বললেন: «দাজ্জাল ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে আমি তোমাদের ব্যাপারে বেশি শঙ্কিত। যদি সে বের হয় আর আমি তোমাদের মাঝে থাকি, তবে তোমাদের পরিবর্তে আমিই তার মোকাবিলা করব। আর যদি সে বের হয় এমতাবস্থায় যে আমি তোমাদের মাঝে নেই, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই নিজের পক্ষ থেকে মোকাবিলা করবে। আর আল্লাহই প্রতিটি মুসলিমের ব্যাপারে আমার স্থলাভিষিক্ত (অভিভাবক)। সে একজন কোঁকড়া চুলওয়ালা যুবক, তার একটি চোখ জ্যোতিহীন, আমি তাকে যেন আব্দুল উযযা ইবনে কাতানের সাথে তুলনা করছি। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাকে পাবে, সে যেন তার সামনে সূরা আল-কাহফের শুরুর আয়াতগুলো পাঠ করে। সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী একটি রাস্তা থেকে বের হবে এবং ডানে ও বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা অবিচল থেকো।» আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! পৃথিবীতে তার অবস্থানকাল কতদিন হবে? তিনি বললেন: «চল্লিশ দিন; এক দিন হবে এক বছরের সমান, এক দিন হবে এক মাসের সমান, এক দিন হবে এক সপ্তাহের সমান, আর তার বাকি দিনগুলো তোমাদের সাধারণ দিনগুলোর মতোই হবে।» আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেই দিনটি যা এক বছরের সমান হবে, তাতে কি আমাদের জন্য একদিনের নামাজই যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: «না, বরং তোমরা সেই দিনের জন্য (সময়ের) পরিমাপ নির্ধারণ করে নিবে।» আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! জমিনে তার চলার গতি কেমন হবে? তিনি বললেন: «সেই বৃষ্টির মতো যার পেছনে বাতাস তাড়না করে। সে কোনো সম্প্রদায়ের নিকট আসবে এবং তাদের আহ্বান জানাবে, তারা তার ওপর ঈমান আনবে এবং তার ডাকে সাড়া দেবে। তখন সে আকাশকে নির্দেশ দেবে, ফলে আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করবে এবং জমিনকে নির্দেশ দেবে, ফলে জমিন শস্য উৎপন্ন করবে। তখন তাদের গবাদিপশুগুলো সন্ধ্যায় তাদের নিকট ফিরে আসবে যার কুঁজগুলো(২) হবে পূর্বের তুলনায় অনেক দীর্ঘ, ওলানগুলো হবে দুধে পূর্ণ এবং পার্শ্বদেশ হবে স্ফীত। অতঃপর সে অন্য এক সম্প্রদায়ের নিকট যাবে এবং তাদের আহ্বান জানাবে, কিন্তু তারা তার কথা প্রত্যাখ্যান করবে। তখন সে তাদের থেকে ফিরে যাবে, ফলে তারা অনাবৃষ্টি ও দুর্ভিক্ষকবলিত(৩) হয়ে পড়বে এবং তাদের হাতে তাদের ধন-সম্পদের কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। সে কোনো এক বিরান ভূমির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে বলবে: ‘তোমার গুপ্তধন বের করে দাও’, তখন তার গুপ্তধনগুলো মৌমাছির দলের মতো তার অনুসরণ করবে।--------------------------------------------
(১) ‘তাতে নিচু করেছেন ও উঁচু করেছেন’: নিচু করেছেন অর্থ: তাকে তুচ্ছ করেছেন, আর উঁচু করেছেন অর্থ: তাকে বড় ও গুরুত্বপূর্ণ করেছেন। তাকে তুচ্ছ করার অর্থ হলো—সে আল্লাহর নিকট অতি নগণ্য; যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীতে এসেছে: “সে আল্লাহর কাছে এর চেয়েও অধিক নগণ্য” এবং সে ওই একজন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করতে পারবে না, অতঃপর সে অপারগ হয়ে পড়বে। এরপর তার প্রভাব খতম হয়ে যাবে এবং সে ও তার অনুসারীরা নিহত হবে। আর বড় ও গুরুত্ববহ করার অর্থ হলো—তার ফিতনা ও পরীক্ষার ভয়াবহতা এবং অলৌকিক বিষয়াবলির ওপর তার সক্ষমতা।
(২) ‘তাদের গবাদিপশুগুলো সন্ধ্যায় অনেক দীর্ঘ কুঁজ নিয়ে ফিরে আসবে’: ‘ফাতারূহু’ অর্থ: দিনের শেষে ফিরে আসবে। ‘সারিয়াহ’ অর্থ: চরে বেড়ানো গবাদিপশু। ‘যিরা’ (ذرا) হলো কুঁজের উপরিভাগ, এর একবচন হলো ‘যিরওয়াহ’।
(৩) ‘ফলে তারা দুর্ভিক্ষকবলিত হয়ে পড়বে’: অর্থাৎ তারা দুর্ভিক্ষের শিকার হবে, যা বৃষ্টির অভাব এবং জমিন ঘাসশূন্য হয়ে শুকিয়ে যাওয়ার ফলে ঘটে।