স্বপ্নে; এমতাবস্থায় দেখলাম এক শ্যামবর্ণের লোক, পুরুষদের মধ্যে আমি যত সুন্দর শ্যামবর্ণের মানুষ দেখেছি তাদের মতো। তার মাথার চুল(১) দুই কাঁধের মাঝখানে দুলছে, তার চুলগুলো ছিল আঁচড়ানো এবং মাথা থেকে টপটপ করে পানি ঝরছে। তিনি দুইজন লোকের কাঁধে হাত রেখে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বললেন: ইনি মাসীহ ঈসা ইবনে মারিয়াম। এরপর আমি তার পিছনে এক ব্যক্তিকে দেখলাম যার চুল ছিল অত্যন্ত কোঁকড়ানো(২) এবং সে ডান চোখে অন্ধ, দেখতে সে ইবনে কাতানের মতো। সে এক ব্যক্তির কাঁধের ওপর হাত রেখে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ কে? তারা বললেন: এ হলো মাসীহ দাজ্জাল।(৩) = সহীহ

‌‌দাজ্জালের ফিতনার ভয়াবহতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫০০ - ইমরান ইবনে হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি দাজ্জালের কথা শুনবে, সে যেন তার থেকে দূরে থাকে(৪); কারণ আল্লাহর শপথ! একজন মানুষ তার কাছে আসবে এমতাবস্থায় যে সে নিজেকে মুমিন মনে করবে, কিন্তু তার উপস্থাপিত সংশয়গুলোর কারণে সে তার অনুসারী হয়ে যাবে অথবা যেসব সংশয় সে নিয়ে আসবে তার কারণে সে তার অনুসরণ করবে»।(৫) = সহীহ

‌‌দাজ্জালের অবস্থানকাল ও দ্রুত চলাফেরা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৫০১ - নাওয়াস ইবনে সামআন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বর্ণনা করেছেন:--------------------------------------------
= ডান চোখ যেমনটি ইবনে উমরের হাদীসে এসেছে এবং তা হবে স্ফীত যা যেন উজ্জ্বল নক্ষত্র এবং যেন দেয়ালের কফ। সেটি হবে জ্যোতিহীন অংশ, আর তা হলো বাম চোখ যেমনটি হুযাইফার বর্ণনায় এসেছে। এই ভিত্তিতে সে তার ডান ও বাম উভয় চোখেই কানা। অর্থাৎ তার প্রতিটি চোখই দোষযুক্ত। কারণ কোনো কিছুর ‘আওয়ার’ মানে হলো দোষযুক্ত হওয়া। দাজ্জালের উভয় চোখই দোষযুক্ত। একটির দোষ হলো তার জ্যোতি চলে যাওয়া যার ফলে দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছে এবং অপরটির দোষ হলো তার স্ফীতি বা ঝুলে পড়া।
(১) তার লিম্মাহ দুলছে: অর্থাৎ তার মাথার চুল। চুল কানের লতি অতিক্রম করে কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছালে তাকে 'লিম্মাহ' বলা হয়। যদি তা কাঁধ অতিক্রম করে তবে তাকে 'জুম্মাহ' বলা হয় এবং এর চেয়ে ছোট হলে তাকে 'ওয়াফরাহ' বলা হয়।
(২) জাদ কাতাত: অর্থাৎ চুলের কোঁকড়া ভাব অত্যন্ত প্রবল, যা সাধারণত পছন্দনীয় কোঁকড়া চুলের চেয়ে ভিন্ন। কোঁকড়া চুল হলো যাতে ভাঁজ বা প্যাঁচ থাকে। চুলে কোঁকড়া ভাব থাকা প্রশংসনীয় যদি না তা অতিরিক্ত হয়।
(৩) বুখারী (৩২৫৬), অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর কিতাবে মারিয়ামের কথা স্মরণ করো যখন সে তার পরিবার থেকে একাকী হয়ে গিয়েছিল}।
(৪) সে যেন দূরে থাকে: অর্থাৎ দূরে সরে যায়।
(৫) আবু দাউদ (৪৩১৯), অনুচ্ছেদ: দাজ্জালের আবির্ভাব।