কিয়ামতের (আলামত এই যে), ইলম তুলে নেওয়া হবে, মূর্খতা প্রকাশ পাবে, মদ পান করা হবে, ব্যভিচার প্রকাশ পাবে, পুরুষের সংখ্যা কমে যাবে এবং নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি পঞ্চাশজন নারীর জন্য মাত্র একজন দেখাশোনাকারী থাকবে(১)।(২) =সহিহ

‌‌মহাযুদ্ধ
১৪৮৫ - মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বাইতুল মাকদিসের আবাদ হওয়া হলো ইয়াসরিবের (মদিনার) ধ্বংস, ইয়াসরিবের ধ্বংস হওয়া হলো মহাযুদ্ধের সূত্রপাত, মহাযুদ্ধের সূত্রপাত হলো কনস্টান্টিনোপল বিজয়, এবং কনস্টান্টিনোপল বিজয় হলো দাজ্জালের বহিঃপ্রকাশ।" এরপর তিনি যার সাথে কথা বলছিলেন তার উরুতে অথবা কাঁধে নিজের হাত দিয়ে চাপড় দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় এটি সত্য যেমন তুমি এখানে আছো, অথবা: যেমন তুমি বসে আছো।" অর্থাৎ মুয়াজ ইবনে জাবাল।(৩) =হাসান

১৪৮৬ - জী মিখমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই রোমকরা তোমাদের সাথে একটি নিরাপদ সন্ধি করবে। এরপর তোমরা এবং তারা মিলে এক সাধারণ শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। ফলে তোমরা বিজয়ী হবে, গনিমত লাভ করবে এবং নিরাপদ থাকবে। এরপর তোমরা ফিরে আসবে এবং টিলাময় এক চারণভূমিতে অবতরণ করবে। তখন ক্রুশধারীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ক্রুশ উঁচিয়ে ধরে বলবে: ক্রুশ বিজয়ী হয়েছে। এতে মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রাগান্বিত হয়ে তার দিকে গিয়ে তা চূর্ণ করে দেবে। আর তখনই রোমকরা বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং মহাযুদ্ধের জন্য সমবেত হবে।"(৪) =সহিহ

১৪৮৭ - আওফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের এবং বনু আসফারের (রোমকদের) মধ্যে একটি যুদ্ধবিরতি হবে, এরপর তারা তোমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তারা তোমাদের দিকে অগ্রসর হবে...--------------------------------------------
(১) আল-কায়্যিম আল-ওয়াহিদ: অর্থাৎ: যে তাদের বিষয়াদি দেখাশোনা করবে। হতে পারে এটি বিয়ের উদ্দেশ্যে তাদের তার অনুগামী হওয়ার রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, তা হালাল হোক বা হারাম।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি (৬৪২৩), ব্যভিচারীদের গুনাহ অধ্যায়, শব্দসমূহ তার; এবং মুসলিম (২৬৭১), শেষ জামানায় ইলম তুলে নেওয়া ও মূর্খতা এবং ফিতনা প্রকাশ পাওয়া অধ্যায়।
(৩) আবু দাউদ (৪২৯৪), মহাযুদ্ধের আলামতসমূহ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৪) ইবনে মাজাহ (৪০৮৯), মহাযুদ্ধসমূহ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।