এমন কোনো পথ বের করার উপায় নেই যে নিজেকে তাতে লিপ্ত করেছে, অর্থাৎ অন্যায়ভাবে নিষিদ্ধ রক্তপাত করা।(১) =সহীহ

১৪৭১ - আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আশা করা যায় আল্লাহ সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে শিরক করা অবস্থায় মারা যায় অথবা যে কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে।"(২) =সহীহ

১৪৭২ - তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন মুমিন নেক আমলের ক্ষেত্রে ততক্ষণ পর্যন্ত অগ্রগামী থাকে(৩) যতক্ষণ না সে কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটায়; যখনই সে কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটায়, তখনই সে ক্লান্ত হয়ে পড়ে (অর্থাৎ ধ্বংস হয়ে যায়)(৪)।"(৫) =সহীহ

১৪৭৩ - আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যদি আসমান ও জমিনের সকল অধিবাসী মিলে একজন মুমিনের রক্তপাতে শরিক হয়, তবে অবশ্যই আল্লাহ তাদের সকলকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।"(৬) =সহীহ

১৪৭৪ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে নিয়ে উপস্থিত হবে(৭), এমতাবস্থায় যে তার কপালের চুল এবং তার মাথা তার নিজের হাতে থাকবে(৮) আর তার গলার রগগুলো(৯) থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে(১০), সে বলবে:--------------------------------------------
(১) বুখারি (৬৪৭০), দিয়াত অধ্যায়।
(২) আবু দাউদ (৪২৭০), মুমিনকে হত্যা করার ভয়াবহতা পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মু'নিকান: দীর্ঘ ঘাড়বিশিষ্ট ব্যক্তি; এর দ্বারা এমন ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যার সৎকাজে অগ্রগামী হওয়ার অতীত রেকর্ড রয়েছে।
(৪) বাল্লাহা: ক্লান্ত হয়ে পড়া ও থেমে যাওয়া এবং চলাফেরায় অক্ষম হওয়া; এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য হলো যে ব্যক্তি নিষিদ্ধ রক্তপাত করে তার ধ্বংস হওয়া।
(৫) আবু দাউদ (৪২৭০), মুমিনকে হত্যা করার ভয়াবহতা পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৬) তিরমিযী (১৩৯৮), রক্তপাত সংক্রান্ত বিধান পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৭) নিহত ব্যক্তি হত্যাকারীকে নিয়ে আসবে: অর্থাৎ তাকে উপস্থিত করবে এবং সঙ্গে নিয়ে আসবে।
(৮) নাসিয়াতুহু: নসিয়া হলো মাথার সম্মুখভাগের চুল। এর অর্থ হলো নিহত ব্যক্তি হত্যাকারীকে এই অবস্থায় উপস্থিত করবে যে, হত্যাকারীর কপালের চুল নিহত ব্যক্তির হাতে থাকবে; অথবা খোদ নিহত ব্যক্তিরই কপালের চুল তার হাতে থাকবে, যেমনটি তাবারানীর একটি সহীহ সনদের বর্ণনায় এসেছে: "নিহত ব্যক্তি আসবে তার মাথাটি এক হাতে ধরে এবং অন্য হাতে হত্যাকারীর কলার চেপে ধরে..."।
(৯) আওদাজুহু: আওদাজ হলো ঘাড়ের চারপাশের সেই রগগুলো যা জবেহ করার সময় কাটা হয়, এর একবচন হলো "ওয়াদাজ"।
(১০) তাশখাবু: প্রবাহিত হওয়া বা ঝরতে থাকা।