وَالزَّلَازِلُ وَالْقَتلُ».(1) =صحيح

‌‌قَوْل الرَّسُول صلى الله عليه وسلم كُنْ الْمَقتُول وَلَا تَكُن الْقَاتِل
1462 - عَنْ خَالِد بْنِ عَرْفَطَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «سَيَكُونُ أَحْدَاثٌ، وَفِتنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلافٌ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ الْمَقْتُولَ لا القَاتِل فَافْعَلْ».(2) =صحيح

1463 - عَنْ أَبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ فِتَناً كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيْهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً، وَيُمْسِي مُؤْمِناً وَيُصْبِحُ كَافِراً، الْقَاعِدُ فِيْهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيْهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، فَكَسِّروا قِسِيَّكُمْ(3) وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا بِسُيوفَكُم بِالْحِجَارَةِ، فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيرِ ابْنِي آدَمَ».(4) =صحيح

1464 - عَنْ أَبِي بُردَةَ رضي الله عنه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلافٌ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتِ بِسَيفِكَ أُحُداً فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ، ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ». فَقَدْ وَقَعَتْ، وَفَعَلْتُ مَا قَالَ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) أَبو داود (4278) باب ما يرجى من القتل، تعليق الألباني "صحيح".
(2) مستدرك الحاكم (5223)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3616).
(3) قسيكم: جمع قوس.
(4) ابن ماجه (3961) باب التثبت في الفتن، تعليق الألباني "صحيح".
(5) ابن ماجه (3962) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
এবং ভূমিকম্প ও হত্যা।(১) =সহিহ

‌‌রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: তুমি নিহত হও, কিন্তু ঘাতক হয়ো না
১৪৬২ - খালিদ বিন আরফাতা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: «শীঘ্রই অনেক নতুন ঘটনা, ফিতনা, দলাদলি ও মতবিরোধ দেখা দেবে। যখন এমন পরিস্থিতির সৃষ্টি হবে, তখন তুমি যদি ঘাতক না হয়ে নিহত হতে পারো, তবে তা-ই কোরো।»(২) =সহিহ

১৪৬৩ - আবু মুসা আশআরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের প্রাক্কালে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় অনেক ফিতনা দেখা দেবে। সে সময় মানুষ সকালে মুমিন থাকবে কিন্তু সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে কিন্তু সকালে কাফির হয়ে যাবে। সে সময় উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি পদব্রজে চলায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং চলায়মান ব্যক্তি দ্রুত ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। অতএব তোমরা তোমাদের ধনুকগুলো ভেঙে ফেলো, তোমাদের জিলাগুলো (ধনুকের ছিলা) কেটে ফেলো এবং তোমাদের তরবারিগুলো পাথরে আঘাত করো। এরপর যদি তোমাদের কারও ঘরে কেউ প্রবেশ করে (আক্রমণ করতে), তবে সে যেন আদমের দুই পুত্রের মধ্যে উত্তম জনের মতো হয়।»(৪) =সহিহ

১৪৬৪ - আবু বুরদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ-এর কাছে গেলাম, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «শীঘ্রই ফিতনা, দলাদলি ও মতবিরোধ দেখা দেবে। যখন এমন হবে, তখন তুমি তোমার তরবারিটি নিয়ে উহুদ পাহাড়ে গিয়ে তার ওপর আঘাত করে তা ভেঙে ফেলো। অতঃপর তোমার ঘরে অবস্থান করো যতক্ষণ না তোমার কাছে কোনো ভুল হাত অথবা নির্ধারিত মৃত্যু আসে।» মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ বললেন: পরিস্থিতি তেমনটিই ঘটেছে এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছিলেন আমি তা-ই করেছি।(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৪২৭৮), হত্যা সংক্রান্ত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৫২২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩৬১৬)।
(৩) কুসিয়ুকুম: ক্বাউস (ধনুক) শব্দের বহুবচন।
(৪) ইবনে মাজাহ (৩৯৬১), ফিতনার সময় স্থির থাকার অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৫) ইবনে মাজাহ (৩৯৬২), পূর্বোক্ত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)