‌হত্যাযজ্ঞ ছড়িয়ে পড়া প্রসঙ্গে
১৪৫৮ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, ভূমিকম্পের আধিক্য ঘটবে, সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে—আর তা হলো হত্যা, হত্যা—এমনকি তোমাদের মধ্যে সম্পদ এত বৃদ্ধি পাবে যে তা উপচে পড়বে।»(১) =সহীহ

১৪৫৯ - তাঁর থেকেই রাযিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, আমল কমে যাবে, কৃপণতা ঢেলে দেওয়া হবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।» তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হারজ কী? তিনি বললেন: «হত্যা, হত্যা।»(২) =সহীহ

১৪৬০ - উম্মে হাবীবা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «আমার পরে আমার উম্মত যা কিছুর সম্মুখীন হবে এবং তাদের একে অপরের রক্তপাত ঘটানোর বিষয়টি আমি দেখেছি। এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত ছিল, যেমন তাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর ক্ষেত্রেও পূর্বনির্ধারিত ছিল। অতঃপর আমি তাদের জন্য কিয়ামতের দিন সুপারিশ করার অধিকার প্রার্থনা করেছি, আর তিনি তা মঞ্জুর করেছেন।»(৩) =সহীহ

‌‌এই উম্মতের শাস্তি দুনিয়াতে হত্যাযজ্ঞের মাধ্যমে হওয়া প্রসঙ্গে
১৪৬১ - আবু মুসা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমার এই উম্মত একটি দয়াপ্রাপ্ত উম্মত। আখিরাতে তাদের কোনো শাস্তি নেই; তাদের শাস্তি হলো দুনিয়াতে—ফিতনা...--------------------------------------------
= আল-জামাআহ, শব্দসমূহ তাঁর, ইবনে হিব্বান (৪৫৬১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুয়াইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ"।
(১) বুখারী (৯৮৯) ভূমিকম্প ও নিদর্শনসমূহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়।
(২) বুখারী (৫৬৯০) উত্তম চরিত্র, দানশীলতা এবং কৃপণতার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অধ্যায়।
(৩) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (২২৭) ঈমান অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসটির সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি...", তালখীস-এ যাহাবীর মন্তব্য "তাঁদের শর্তানুযায়ী", আহমাদ (২৭৪৫০), শুয়াইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ হাদিস এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বুখারী-মুসলিমের বর্ণনাকারী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহ আল-জামি' (৯১৮), আস-সহীহাহ (১৪৪০), আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৬৩৩)।