১৪৫০ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই ন্যায়বিচারকগণ আল্লাহর নিকট নূরের মিম্বরসমূহের উপর অবস্থান করবেন, যা পরম দয়াময় (রাহমান) আজ্জা ওয়া জাল্লা-র ডান পাশে অবস্থিত, আর আল্লাহর উভয় হাতই ডান(২); (এঁরা হলেন) তারা যারা তাদের বিচারে, তাদের পরিবার-পরিজনের ক্ষেত্রে এবং তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালনে ন্যায়বিচার করে(৩)।»(৪) = সহীহ

‌‌শাসক বা উলিল আমরের আনুগত্যের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কঠোর নির্দেশ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৫১ - আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা নির্দেশ শোনো এবং আনুগত্য করো, যদিও তোমাদের ওপর এমন এক হাবশী গোলামকে নিযুক্ত করা হয় যার মাথা যেন কিশমিশের মতো।»(৫) = সহীহ

১৪৫২ - হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা মন্দের মধ্যে ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ এই কল্যাণ নিয়ে এলেন যার মধ্যে আমরা বর্তমানে রয়েছি, তো এই কল্যাণের পর কি আবার কোনো মন্দ আছে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» আমি বললাম: সেই মন্দের পর কি আবার কোনো কল্যাণ আছে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» আমি বললাম: সেই কল্যাণের পর কি আবার কোনো মন্দ আছে? তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» আমি জিজ্ঞেস করলাম: তা কীভাবে? তিনি বললেন: «আমার পরে এমন সব ইমাম বা নেতার আবির্ভাব ঘটবে যারা আমার হেদায়াত অনুযায়ী পরিচালিত হবে না এবং আমার সুন্নাত অনুসরণ করবে না। অচিরেই তাদের মধ্যে এমন সব লোকের উত্থান ঘটবে যাদের দেহ মানুষের কিন্তু অন্তর শয়তানের।» তিনি (হুযায়ফা) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হই তবে কী করব? তিনি বললেন: «তুমি আমিরের কথা শুনবে এবং তার আনুগত্য করবে; যদিও তোমার পিঠে আঘাত করা হয় এবং তোমার সম্পদ কেড়ে নেওয়া হয়, তবুও তুমি শুনবে ও আনুগত্য করবে।»(৬) = সহীহ

১৪৫৩ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করত...--------------------------------------------
(১) আল-মুকসিতীন: এর একবচন মুকসিত; যার অর্থ ন্যায়বিচারক।
(২) এবং আল্লাহর উভয় হাতই ডান: এর ব্যাখ্যা ১১৫৯ নং হাদীসে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) ওয়ালু: অর্থাৎ যাদের ওপর তাদের কর্তৃত্ব বা দায়িত্ব ছিল।
(৪) মুসলিম (১৮২৭) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আহমাদ (৬৪৯২), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।"
(৫) বুখারী (৬৭২৩) অধ্যায়: ইমামের নির্দেশ শ্রবণ ও আনুগত্য করা যতক্ষণ না তা পাপে পরিণত হয়।
(৬) মুসলিম (১৮৪৭) অধ্যায়: ফিতনা প্রকাশের সময় এবং সর্বাবস্থায় মুসলিম জামায়াতের সাথে থাকা ওয়াজিব এবং আনুগত্য থেকে বের হওয়া ও জামায়াত ত্যাগ করা হারাম। শব্দবিন্যাস তাঁরই। হাকেমের মুস্তাদরাক (৮৫৩৩) কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম। হাকেমের মন্তব্য: "এটি সহীহ সনদের হাদীস কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি।" তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: "সহীহ।"