আমানত তুলে নেওয়া সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: «মানুষ একবার ঘুমাবে, তখন তার অন্তর থেকে আমানত তুলে নেওয়া হবে, ফলে তার চিহ্ন একটি বিন্দুর(১) মতো থেকে যাবে। তারপর সে পুনরায় ঘুমাবে এবং তার অন্তর থেকে আমানত তুলে নেওয়া হবে, তখন তার চিহ্ন ফোস্কার(২) মতো দেখা দেবে। যেমন তুমি একটি জ্বলন্ত অঙ্গার তোমার পায়ের ওপর গড়িয়ে দিলে, ফলে তা ফুলে উঠল। তুমি তা উঁচু হয়ে ফুলে থাকতে(৩) দেখবে কিন্তু তাতে (সারবস্তু) কিছু থাকবে না। অতঃপর তিনি একটি কাঁকর নিলেন এবং তা নিজের পায়ের ওপর গড়িয়ে দিলেন। এরপর মানুষ কেনাবেচা করবে, কিন্তু প্রায় কেউই আমানত রক্ষা করবে না। এমনকি বলা হবে: অমুক বংশে একজন আমানতদার লোক আছে। এমনকি কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলা হবে: সে কতই না শক্তিশালী! সে কতই না চমৎকার! সে কতই না বুদ্ধিমান! অথচ তার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে না।»(৪) =সহীহ

১৪৪০ - শাদ্দাদ ইবনে আউস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা তোমাদের দ্বীন থেকে সর্বপ্রথম যা হারাবে তা হলো আমানত।»(৫) =সহীহ

১৪৪১ - যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «মানুষের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যা উঠিয়ে নেওয়া হবে তা হলো আমানত এবং সর্বশেষ যা অবশিষ্ট থাকবে তা হলো সালাত। অনেক মুসল্লি এমন আছে যাদের আল্লাহর কাছে কোনো প্রাপ্য অংশ(৬) নেই।»(৭) =হাসান

‌‌শেষ যামানার শাসকবর্গ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৪২ - উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «শীঘ্রই এমন সব শাসক আসবে যাদের কিছু কাজ তোমরা চিনতে পারবে (সঠিক হিসেবে) এবং কিছু কাজ অপছন্দ করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি (তাদের অন্যায় কাজ) চিনতে পারল সে দায়মুক্ত হলো, আর যে ব্যক্তি প্রতিবাদ করল সে নিরাপদ হলো; কিন্তু যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট হলো...--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াক্ত: এটি হলো সামান্য চিহ্ন।
(২) আল-মাজল: এটি হলো সেই ফোস্কা যা কুড়াল বা এ জাতীয় কিছু দিয়ে কাজ করার কারণে হাতে পড়ে এবং তা গম্বুজের মতো হয়ে যায় যাতে সামান্য পানি থাকে। পোড়া জখম থেকেও এমনটা হয়।
(৩) মুন্তাবিরা: উঁচু হয়ে যাওয়া। …
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৬১৩২) আমানত তুলে নেওয়া অধ্যায়, মুসলিম (১৪৩) আমানত ও ঈমান কিছু অন্তর থেকে তুলে নেওয়া এবং অন্তরে ফিতনা আসা অধ্যায়, শব্দগুলো মুসলিমের।
(৫) আল-মুজামুল কাবীর (৭১৮২), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (২৫৭)।
(৬) লা খালাকা লাহূ: খালাক অর্থ হলো ভাগ্য বা অংশ।
(৭) আল-হাকীম আত-তিরমিযী, আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি (২৫৭৫)।