الْمَشْرِقَ يَقُولُ: «أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَان».(1) =صحيح
مَا جَاءَ فِي تَخْوِين الأُمَنَاء وَأًنَّ اللئِيم هُوَ مِنْ أَسْعَدُ النَّاس بِالدُّنْيَا
1436 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيَأتِي عَلَى النَّاسِ سَنَواتٌ خَدَّاعَاتٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ».(2) =صحيح
1437 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الأرْحَامِ وَتَخْوينُ الأَمِينِ وَائْتِمَانُ الْخَائِنِ».(3) =حسن
1438 - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا: لُكَع(4) ابن لُكَع».(5) =صحيح
مَا جَاءَ فِي رَفْع الأَمَانَة
1439 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَينِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا: «أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ، فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ». ثُمَّ حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) البخاري (6680) الباب السابق، واللفظ له، مسلم (2905) الباب السابق.
(2) ابن ماجه (4036) باب الصبر على البلاء، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الأحاديث المختارة (2191)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده حسن"، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (5894)، الصحيحة (2238).
(4) لكع ابن لكع: معناه اللئيم ابن اللئيم.
(5) الترمذي (2209)، تعليق الألباني "صحيح".
مَا جَاءَ فِي تَخْوِين الأُمَنَاء وَأًنَّ اللئِيم هُوَ مِنْ أَسْعَدُ النَّاس بِالدُّنْيَا
1436 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيَأتِي عَلَى النَّاسِ سَنَواتٌ خَدَّاعَاتٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ».(2) =صحيح
1437 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الأرْحَامِ وَتَخْوينُ الأَمِينِ وَائْتِمَانُ الْخَائِنِ».(3) =حسن
1438 - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا: لُكَع(4) ابن لُكَع».(5) =صحيح
مَا جَاءَ فِي رَفْع الأَمَانَة
1439 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَينِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا: «أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ، فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ». ثُمَّ حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) البخاري (6680) الباب السابق، واللفظ له، مسلم (2905) الباب السابق.
(2) ابن ماجه (4036) باب الصبر على البلاء، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الأحاديث المختارة (2191)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده حسن"، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (5894)، الصحيحة (2238).
(4) لكع ابن لكع: معناه اللئيم ابن اللئيم.
(5) الترمذي (2209)، تعليق الألباني "صحيح".
পূর্ব দিক নির্দেশ করে তিনি বললেন: «জেনে রেখো, নিশ্চয়ই ফিতনা এখান থেকেই হবে যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।»(১) =বিশুদ্ধ
আমানতদারদের খেয়ানতকারী সাব্যস্ত করা এবং নীচ ব্যক্তি দুনিয়ার সবচাইতে সৌভাগ্যবান হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩৬ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «মানুষের ওপর এমন ধোঁকাপূর্ণ বছর আসবে, যখন মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী বলা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে, খেয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা হবে এবং আমানতদারকে খেয়ানতকারী সাব্যস্ত করা হবে এবং তখন 'রুওয়াইবিদা' কথা বলবে।» জিজ্ঞাসা করা হলো: রুওয়াইবিদা কী? তিনি বললেন: «সাধারণ মানুষের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে কথা বলা নগণ্য ও অযোগ্য ব্যক্তি।»(২) =বিশুদ্ধ
১৪৩৭ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো অশ্লীলতা ও নির্লজ্জতা, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা, আমানতদারকে খেয়ানতকারী সাব্যস্ত করা এবং খেয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা।»(৩) =উত্তম
১৪৩৮ - হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুনিয়ার সবচাইতে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি হবে নীচ ব্যক্তির সন্তান নীচ (লুকা' ইবনে লুকা')।»(৫) =বিশুদ্ধ
আমানত উঠে যাওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩৯ - হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যার একটি আমি দেখেছি এবং অন্যটির অপেক্ষা করছি। তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: «আমানত মানুষের হৃদয়ের মূলে অবতীর্ণ হয়েছে, এরপর কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে, ফলে তারা কুরআন থেকে জ্ঞান লাভ করেছে এবং সুন্নাহ থেকেও জ্ঞান লাভ করেছে।» এরপর তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন—--------------------------------------------
(১) বুখারী (৬৬৮০) পূর্ববর্তী অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁরই; মুসলিম (২৯০৫) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(২) ইবনে মাজাহ (৪০৩৬) বিপদাপদে সবর অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "বিশুদ্ধ"।
(৩) আল-আহাদীস আল-মুখতারাহ (২১৯১), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশ-এর মন্তব্য "এর সনদ উত্তম", আলবানীর মন্তব্য "উত্তম", সহীহুল জামি' (৫৮৯৪), আস-সহীহাহ (২২৩৮)।
(৪) লুকা' ইবনে লুকা': এর অর্থ নীচ ব্যক্তির সন্তান নীচ ব্যক্তি।
(৫) তিরমিযী (২২০৯), আলবানীর মন্তব্য "বিশুদ্ধ"।
আমানতদারদের খেয়ানতকারী সাব্যস্ত করা এবং নীচ ব্যক্তি দুনিয়ার সবচাইতে সৌভাগ্যবান হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩৬ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «মানুষের ওপর এমন ধোঁকাপূর্ণ বছর আসবে, যখন মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী বলা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করা হবে, খেয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা হবে এবং আমানতদারকে খেয়ানতকারী সাব্যস্ত করা হবে এবং তখন 'রুওয়াইবিদা' কথা বলবে।» জিজ্ঞাসা করা হলো: রুওয়াইবিদা কী? তিনি বললেন: «সাধারণ মানুষের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে কথা বলা নগণ্য ও অযোগ্য ব্যক্তি।»(২) =বিশুদ্ধ
১৪৩৭ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো অশ্লীলতা ও নির্লজ্জতা, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা, আমানতদারকে খেয়ানতকারী সাব্যস্ত করা এবং খেয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা।»(৩) =উত্তম
১৪৩৮ - হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুনিয়ার সবচাইতে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি হবে নীচ ব্যক্তির সন্তান নীচ (লুকা' ইবনে লুকা')।»(৫) =বিশুদ্ধ
আমানত উঠে যাওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪৩৯ - হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যার একটি আমি দেখেছি এবং অন্যটির অপেক্ষা করছি। তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: «আমানত মানুষের হৃদয়ের মূলে অবতীর্ণ হয়েছে, এরপর কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে, ফলে তারা কুরআন থেকে জ্ঞান লাভ করেছে এবং সুন্নাহ থেকেও জ্ঞান লাভ করেছে।» এরপর তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন—--------------------------------------------
(১) বুখারী (৬৬৮০) পূর্ববর্তী অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁরই; মুসলিম (২৯০৫) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(২) ইবনে মাজাহ (৪০৩৬) বিপদাপদে সবর অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "বিশুদ্ধ"।
(৩) আল-আহাদীস আল-মুখতারাহ (২১৯১), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশ-এর মন্তব্য "এর সনদ উত্তম", আলবানীর মন্তব্য "উত্তম", সহীহুল জামি' (৫৮৯৪), আস-সহীহাহ (২২৩৮)।
(৪) লুকা' ইবনে লুকা': এর অর্থ নীচ ব্যক্তির সন্তান নীচ ব্যক্তি।
(৫) তিরমিযী (২২০৯), আলবানীর মন্তব্য "বিশুদ্ধ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 478)