مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْمُتَمِسِّك بِعُشْر دِينِهِ فِي آخِرِ الزَّمَان يَنْجُو
1425 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نَجَا».(1) =صحيح
1426 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ الْيَوْمَ فِي زَمَانٍ كَثِير عُلَمَاؤُه، قَلِيلُ خُطَباَؤُه، مَنْ تَرَكَ عُشْرَ مَا يَعْرِفْ هَوَى، وَيَأْتِي مِنْ بَعْدُ زَمَانٌ كَثْير خُطَبَاؤُه، قَلِيلُ عُلَمَاؤُه، مَنْ اسْتَمْسَكَ بِعُشْرِ مَا يَعْرِفُ فَقَدْ نَجَا».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن أَدْرَكُوا آبَائَهُم عَلَى لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَقَالُوهَا مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ
1427 - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْرُسُ الإِسْلامُ(3) كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ(4) الثُّوبِ، حَتَّى لا يُدْرى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُك وَلَا صَدَقَةٌ، وَلَيُسْرى عَلَى كِتَابُ اللهِ عز وجل فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبْقَى فِي الأرْضِ مِنهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيخُ الْكَبِيرُ، وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ: أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَة: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ فَنَحْنُ نَقُولُهَا». فَقَالَ لَهُ صِلَةُ: مَا تُغْنِي عَنْهُم: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَهُمْ لا يَدْرُونَ، مَا صَلَاةٌ وَلَا صِيَامٌ وَلَا نُسُك وَلَا صَدَقَةٌ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلاثاً كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيفَةُ،--------------------------------------------
(1) الترمذي (2267)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) ذم الكلام للهروي (15)، تعليق الألباني "صحيح"، السلسلة الصحيحة (2510).
(3) يدرس الإسلام: أي: يذهب شيئا فشيئا.
(4) وشي الثوب: أي: نقشه.
1425 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ مِنْكُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِعُشْرِ مَا أُمِرَ بِهِ نَجَا».(1) =صحيح
1426 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُمْ الْيَوْمَ فِي زَمَانٍ كَثِير عُلَمَاؤُه، قَلِيلُ خُطَباَؤُه، مَنْ تَرَكَ عُشْرَ مَا يَعْرِفْ هَوَى، وَيَأْتِي مِنْ بَعْدُ زَمَانٌ كَثْير خُطَبَاؤُه، قَلِيلُ عُلَمَاؤُه، مَنْ اسْتَمْسَكَ بِعُشْرِ مَا يَعْرِفُ فَقَدْ نَجَا».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن أَدْرَكُوا آبَائَهُم عَلَى لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَقَالُوهَا مِنْ غَيْرِ عَمَلٍ
1427 - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَدْرُسُ الإِسْلامُ(3) كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ(4) الثُّوبِ، حَتَّى لا يُدْرى مَا صِيَامٌ وَلَا صَلَاةٌ وَلَا نُسُك وَلَا صَدَقَةٌ، وَلَيُسْرى عَلَى كِتَابُ اللهِ عز وجل فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبْقَى فِي الأرْضِ مِنهُ آيَةٌ، وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيخُ الْكَبِيرُ، وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ: أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَة: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ فَنَحْنُ نَقُولُهَا». فَقَالَ لَهُ صِلَةُ: مَا تُغْنِي عَنْهُم: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَهُمْ لا يَدْرُونَ، مَا صَلَاةٌ وَلَا صِيَامٌ وَلَا نُسُك وَلَا صَدَقَةٌ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلاثاً كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيفَةُ،--------------------------------------------
(1) الترمذي (2267)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) ذم الكلام للهروي (15)، تعليق الألباني "صحيح"، السلسلة الصحيحة (2510).
(3) يدرس الإسلام: أي: يذهب شيئا فشيئا.
(4) وشي الثوب: أي: نقشه.
শেষ যুগে যারা তাদের দীনের এক-দশমাংশ আঁকড়ে ধরবে তাদের নাজাত পাওয়ার বর্ণনা
১৪২৫ - আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা এমন এক যুগে আছ যে, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার এক-দশমাংশ ছেড়ে দেয় তবে সে ধ্বংস হবে। অতঃপর এমন এক যুগ আসবে যখন তাদের মধ্যে কেউ যদি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার এক-দশমাংশ আমল করে তবে সে নাজাত পাবে।»(১) =সহীহ
১৪২৬ - তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আজ তোমরা এমন এক যুগে আছ যার আলেম অনেক কিন্তু বক্তা কম; যে ব্যক্তি যা জানে তার এক-দশমাংশ ছেড়ে দেয় সে পথভ্রষ্ট হয়। আর পরে এমন এক সময় আসবে যখন বক্তা হবে অনেক কিন্তু আলেম হবে কম; যে ব্যক্তি তখন যা জানে তার এক-দশমাংশ আঁকড়ে ধরবে সে নিশ্চিতভাবে নাজাত পাবে।»(২) =সহীহ
যারা তাদের পূর্বপুরুষদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে দেখেছে এবং কোনো আমল ছাড়াই তা বলেছে তাদের বর্ণনা
১৪২৭ - হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ইসলাম বিলীন হয়ে যাবে(৩) যেমন কাপড়ের নকশা(৪) বিলীন হয়ে যায়, এমনকি রোজা কী, নামাজ কী, ইবাদত কী এবং সদকা কী তা জানাও যাবে না। এক রাতে মহান আল্লাহর কিতাব তুলে নেওয়া হবে, ফলে জমিনে তার কোনো আয়াত অবশিষ্ট থাকবে না। মানুষের কিছু দল অবশিষ্ট থাকবে—বৃদ্ধ ও বৃদ্ধারা বলবে: আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই কালেমা: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে পেয়েছি, তাই আমরাও তা বলছি।» তখন সিলাহ তাকে বললেন: «'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' তাদের কী উপকারে আসবে যখন তারা জানেই না নামাজ কী, রোজা কী, ইবাদত কী আর সদকা কী?» হুযাইফা তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি তিনবার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন এবং প্রতিবারই হুযাইফা তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২২৬৭), আলবানীর টীকা "সহীহ"।
(২) আল-হারাবীর যাম্মুল কালাম (১৫), আলবানীর টীকা "সহীহ", আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (২৫১০)।
(৩) ইসলাম বিলীন হওয়া: অর্থাৎ, ধীরে ধীরে চলে যাওয়া।
(৪) কাপড়ের নকশা: অর্থাৎ, তার কারুকাজ।
১৪২৫ - আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা এমন এক যুগে আছ যে, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার এক-দশমাংশ ছেড়ে দেয় তবে সে ধ্বংস হবে। অতঃপর এমন এক যুগ আসবে যখন তাদের মধ্যে কেউ যদি তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তার এক-দশমাংশ আমল করে তবে সে নাজাত পাবে।»(১) =সহীহ
১৪২৬ - তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আজ তোমরা এমন এক যুগে আছ যার আলেম অনেক কিন্তু বক্তা কম; যে ব্যক্তি যা জানে তার এক-দশমাংশ ছেড়ে দেয় সে পথভ্রষ্ট হয়। আর পরে এমন এক সময় আসবে যখন বক্তা হবে অনেক কিন্তু আলেম হবে কম; যে ব্যক্তি তখন যা জানে তার এক-দশমাংশ আঁকড়ে ধরবে সে নিশ্চিতভাবে নাজাত পাবে।»(২) =সহীহ
যারা তাদের পূর্বপুরুষদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে দেখেছে এবং কোনো আমল ছাড়াই তা বলেছে তাদের বর্ণনা
১৪২৭ - হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ইসলাম বিলীন হয়ে যাবে(৩) যেমন কাপড়ের নকশা(৪) বিলীন হয়ে যায়, এমনকি রোজা কী, নামাজ কী, ইবাদত কী এবং সদকা কী তা জানাও যাবে না। এক রাতে মহান আল্লাহর কিতাব তুলে নেওয়া হবে, ফলে জমিনে তার কোনো আয়াত অবশিষ্ট থাকবে না। মানুষের কিছু দল অবশিষ্ট থাকবে—বৃদ্ধ ও বৃদ্ধারা বলবে: আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই কালেমা: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে পেয়েছি, তাই আমরাও তা বলছি।» তখন সিলাহ তাকে বললেন: «'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' তাদের কী উপকারে আসবে যখন তারা জানেই না নামাজ কী, রোজা কী, ইবাদত কী আর সদকা কী?» হুযাইফা তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর তিনি তিনবার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন এবং প্রতিবারই হুযাইফা তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (২২৬৭), আলবানীর টীকা "সহীহ"।
(২) আল-হারাবীর যাম্মুল কালাম (১৫), আলবানীর টীকা "সহীহ", আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (২৫১০)।
(৩) ইসলাম বিলীন হওয়া: অর্থাৎ, ধীরে ধীরে চলে যাওয়া।
(৪) কাপড়ের নকশা: অর্থাৎ, তার কারুকাজ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)