‌‌شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِندَ اللهِ
1415 - عن عائشة رضي الله عنها قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَائِشَةُ(1) إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَومَ الْقِيَامَةِ، مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ».(2) =صحيح
*****

1416 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَينِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجه وَهَؤُلَاءِ بِوَجه».(3) =صحيح

1417 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ ذَا الْوَجْهَينِ الَّذِي يَاْتِى هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ».(4) =صحيح

1418 - عَنْ عَمَّار رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ».(5) =صحيح
*****

1419 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) هذا الحديث له قصه وهي: أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال "ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة". فلما دخل أَلَانَ له الكلام فقلت له: يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول؟ فقال "أي: عائشة .. فذكر الحديث.
(2) متفق عليه، البخاري (5707) باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب، مسلم (2591) باب مداراة من يتقي فحشهباب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله.
(3) متفق عليه، البخاري (5711) باب ما قيل في ذي الوجهين، مسلم (2526) باب مداراة من يتقى فحشه، واللفظ له.
(4) البخاري في الأدب المفرد (409) باب الشحناء، تعليق الألباني "صحيح".
(5) أبو داود (4873) باب في ذي الوجهين، تعليق الألباني "صحيح".
‌আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি
১৪১৫ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে আয়েশা(১) নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে সেই ব্যক্তি সবচেয়ে নিকৃষ্ট, যাকে মানুষ তার অশ্লীল আচরণের ভয়ে পরিত্যাগ করেছে বা বর্জন করেছে।»(২) =সহিহ
*****

১৪১৬ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো দুমুখো ব্যক্তি, যে এদের কাছে এক রূপ নিয়ে এবং ওদের কাছে অন্য রূপ নিয়ে উপস্থিত হয়।»(৩) =সহিহ

১৪১৭ - তাঁর থেকেই বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তুমি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হিসেবে দুমুখো ব্যক্তিকে পাবে, যে এদের কাছে এক রূপ নিয়ে এবং ওদের কাছে অন্য রূপ নিয়ে আসে।»(৪) =সহিহ

১৪১৮ - আম্মার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «দুনিয়াতে যার দুটি মুখ ছিল, কিয়ামতের দিন তার আগুনের দুটি জিহ্বা থাকবে।»(৫) =সহিহ
*****

১৪১৯ - আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এই হাদিসটির একটি প্রেক্ষাপট রয়েছে, আর তা হলো: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল, তখন তিনি বললেন "তাকে অনুমতি দাও, সে গোত্রের কতই না মন্দ সন্তান বা সে গোত্রের কতই না মন্দ ভাই"। অতঃপর সে যখন প্রবেশ করল, তিনি তার সাথে নরমভাবে কথা বললেন। তখন আমি তাকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তার সম্পর্কে যা বলার বললেন, আবার তার সাথে নরমভাবে কথা বললেন? তখন তিনি বললেন "হে আয়েশা.." এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৫৭০৭) অধ্যায়: ফাসাদ ও সন্দেহের লোকদের গিবত করা যা জায়েজ, মুসলিম (২৫৯১) অধ্যায়: যার অশ্লীল আচরণকে ভয় করা হয় তার সাথে সৌজন্য প্রদর্শন এবং দুমুখো ব্যক্তির নিন্দা ও তার কাজের হারামের অধ্যায়।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৫৭১১) অধ্যায়: দুমুখো ব্যক্তি সম্পর্কে যা বলা হয়েছে, মুসলিম (২৫২৬) অধ্যায়: যার অশ্লীল আচরণকে ভয় করা হয় তার সাথে সৌজন্য প্রদর্শন, এবং শব্দগুলো মুসলিমের।
(৪) বুখারি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (৪০৯) অধ্যায়: শত্রুতা, আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(৫) আবু দাউদ (৪৮৭৩) অধ্যায়: দুমুখো ব্যক্তি সম্পর্কে, আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 472)