1410 - عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَدْخُل الْمَلَائِكَة بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَة(1)».(2) =صحيح
1411 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قَالَ اللهُ عز وجل: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُق كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّة أَوْ لِيَخْلقوا حَبَّة أَوْ شَعِيْرَة».(3) =صحيح
إِثْم مَنِ اقْتَنى كَلْباً
1412 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرثِ أَوْ مَاشِيَة».(4) =صحيح
1413 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ صَيدٍ أَوْ مَاشِيَة، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ».(5) =صحيح
1414 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا أَهْل دَارٍ اتَّخَذُوا كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَة أَوْ كَلْبَ صَائِدٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيرَاطَانِ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) ولا صورة: المراد بالصور التماثيل التي فيها الأرواح كما فسرها الصحابي نفسة في حديث رقم (3780 (البخاري.
(2) متفق عليه، البخاري (3144) باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الأخرى شفاء، واللفظ له، مسلم (2106) الباب السابق.
(3) متفق عليه، البخاري (7120)، باب نقض الصور، مسلم (2111) باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله، واللفظ له.
(4) متفق عليه، البخاري (2197) باب اقتنى الكلب للحرث، مسلم (1575) باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخة وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد أو زرع أو ماشية ونحو ذلك، واللفظ له.
(5) متفق عليه، البخاري (5164) باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية، مسلم (1574) الباب السابق.
(6) متفق عليه، البخاري (5165) الباب السابق، مسلم (1574) الباب السابق، واللفظ له.
1411 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قَالَ اللهُ عز وجل: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُق كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّة أَوْ لِيَخْلقوا حَبَّة أَوْ شَعِيْرَة».(3) =صحيح
إِثْم مَنِ اقْتَنى كَلْباً
1412 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَمْسَكَ كَلْباً فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرثِ أَوْ مَاشِيَة».(4) =صحيح
1413 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ صَيدٍ أَوْ مَاشِيَة، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ».(5) =صحيح
1414 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا أَهْل دَارٍ اتَّخَذُوا كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَة أَوْ كَلْبَ صَائِدٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيرَاطَانِ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) ولا صورة: المراد بالصور التماثيل التي فيها الأرواح كما فسرها الصحابي نفسة في حديث رقم (3780 (البخاري.
(2) متفق عليه، البخاري (3144) باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الأخرى شفاء، واللفظ له، مسلم (2106) الباب السابق.
(3) متفق عليه، البخاري (7120)، باب نقض الصور، مسلم (2111) باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله، واللفظ له.
(4) متفق عليه، البخاري (2197) باب اقتنى الكلب للحرث، مسلم (1575) باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخة وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد أو زرع أو ماشية ونحو ذلك، واللفظ له.
(5) متفق عليه، البخاري (5164) باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية، مسلم (1574) الباب السابق.
(6) متفق عليه، البخاري (5165) الباب السابق، مسلم (1574) الباب السابق، واللفظ له.
১৪১০ - আবু তালহা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ঘরে কুকুর বা কোনো প্রতিকৃতি(১) থাকে, সেখানে ফেরেশতা প্রবেশ করে না।»(২) = সহীহ
১৪১১ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেছেন: তার চেয়ে বড় যালিম আর কে হতে পারে, যে আমার সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করার প্রয়াস চালায়? তারা পারলে একটি অণু সৃষ্টি করুক, অথবা একটি দানা কিংবা একটি যব সৃষ্টি করুক।»(৩) = সহীহ
কুকুর পালনের গুনাহ
১৪১২ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কুকুর পোষে, প্রতিদিন তার আমল থেকে এক কিরাত পরিমাণ (নেকি) হ্রাস পায়; তবে চাষাবাদ বা গবাদি পশু পাহারার কুকুর ব্যতীত।»(৪) = সহীহ
১৪১৩ - ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «শিকারি বা গবাদি পশু পাহারার কুকুর ছাড়া যে ব্যক্তি অন্য কোনো কুকুর পালন করে, প্রতিদিন তার নেকি থেকে দুই কিরাত হ্রাস পায়।»(৫) = সহীহ
১৪১৪ - তাঁর (ইবনে উমর) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে গৃহের বাসিন্দারা গবাদি পশু পাহারার কুকুর বা শিকারি কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর রাখে, তাদের আমল থেকে প্রতিদিন দুই কিরাত হ্রাস পায়।»(৬) = সহীহ--------------------------------------------
(১) এবং কোনো ছবি/প্রতিকৃতি নয়: প্রতিকৃতি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো প্রাণসম্পন্ন বস্তুর মূর্তি বা ছবি, যেমনটি সাহাবী নিজেই বুখারীর ৩৭৮০ নম্বর হাদীসে ব্যাখ্যা করেছেন।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩১৪৪) অধ্যায়: যখন তোমাদের কারো পানীয়তে মাছি পড়ে তখন সে যেন তাকে ডুবিয়ে দেয় কারণ তার এক পাখায় রোগ আর অন্য পাখায় শেফা রয়েছে, শব্দাবলী তাঁর; মুসলিম (২১০৬) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৭১২০), অধ্যায়: ছবি বিনষ্ট করা, মুসলিম (২১১১) অধ্যায়: দুমুখো ব্যক্তির নিন্দা ও তার কাজের নিষিদ্ধতা, শব্দাবলী তাঁর।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (২১৯৭) অধ্যায়: চাষাবাদের জন্য কুকুর পালন, মুসলিম (১৫৭৫) অধ্যায়: কুকুর হত্যার নির্দেশ ও তার রহিতকরণ এবং শিকার, কৃষি বা পশুপালন ছাড়া অন্য প্রয়োজনে কুকুর পালনের নিষিদ্ধতার বর্ণনা, শব্দাবলী তাঁর।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫১৬৪) অধ্যায়: যে ব্যক্তি শিকারি বা পাহারাদার কুকুর ছাড়া অন্য কুকুর পালন করে, মুসলিম (১৫৭৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৬) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫১৬৫) পূর্ববর্তী অধ্যায়, মুসলিম (১৫৭৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর।
১৪১১ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেছেন: তার চেয়ে বড় যালিম আর কে হতে পারে, যে আমার সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করার প্রয়াস চালায়? তারা পারলে একটি অণু সৃষ্টি করুক, অথবা একটি দানা কিংবা একটি যব সৃষ্টি করুক।»(৩) = সহীহ
কুকুর পালনের গুনাহ
১৪১২ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কুকুর পোষে, প্রতিদিন তার আমল থেকে এক কিরাত পরিমাণ (নেকি) হ্রাস পায়; তবে চাষাবাদ বা গবাদি পশু পাহারার কুকুর ব্যতীত।»(৪) = সহীহ
১৪১৩ - ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «শিকারি বা গবাদি পশু পাহারার কুকুর ছাড়া যে ব্যক্তি অন্য কোনো কুকুর পালন করে, প্রতিদিন তার নেকি থেকে দুই কিরাত হ্রাস পায়।»(৫) = সহীহ
১৪১৪ - তাঁর (ইবনে উমর) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে গৃহের বাসিন্দারা গবাদি পশু পাহারার কুকুর বা শিকারি কুকুর ছাড়া অন্য কোনো কুকুর রাখে, তাদের আমল থেকে প্রতিদিন দুই কিরাত হ্রাস পায়।»(৬) = সহীহ--------------------------------------------
(১) এবং কোনো ছবি/প্রতিকৃতি নয়: প্রতিকৃতি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো প্রাণসম্পন্ন বস্তুর মূর্তি বা ছবি, যেমনটি সাহাবী নিজেই বুখারীর ৩৭৮০ নম্বর হাদীসে ব্যাখ্যা করেছেন।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩১৪৪) অধ্যায়: যখন তোমাদের কারো পানীয়তে মাছি পড়ে তখন সে যেন তাকে ডুবিয়ে দেয় কারণ তার এক পাখায় রোগ আর অন্য পাখায় শেফা রয়েছে, শব্দাবলী তাঁর; মুসলিম (২১০৬) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৭১২০), অধ্যায়: ছবি বিনষ্ট করা, মুসলিম (২১১১) অধ্যায়: দুমুখো ব্যক্তির নিন্দা ও তার কাজের নিষিদ্ধতা, শব্দাবলী তাঁর।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (২১৯৭) অধ্যায়: চাষাবাদের জন্য কুকুর পালন, মুসলিম (১৫৭৫) অধ্যায়: কুকুর হত্যার নির্দেশ ও তার রহিতকরণ এবং শিকার, কৃষি বা পশুপালন ছাড়া অন্য প্রয়োজনে কুকুর পালনের নিষিদ্ধতার বর্ণনা, শব্দাবলী তাঁর।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫১৬৪) অধ্যায়: যে ব্যক্তি শিকারি বা পাহারাদার কুকুর ছাড়া অন্য কুকুর পালন করে, মুসলিম (১৫৭৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৬) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫১৬৫) পূর্ববর্তী অধ্যায়, মুসলিম (১৫৭৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 471)