لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَرَى بِهَا بَأْساً يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفاً فِي النَّارِ».(1) =صحيح
1372 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ؛ يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا».(2) =حسن
1373 - عَنْ بِلَال بْنِ الْحَرِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَحَدكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ».(3) =صحيح
الْبِدْعَة
1374 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عز وجل احْتَجَرَ التَّوْبَةَ عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَة».(4) =صحيح
1375 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) أحمد (7214)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح وهذا إسناد حسن"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1618).
(2) ابن حبان (5686)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الترمذي (2319) باب في قلة الكلام، تعليق الألباني "صحيح".
(4) الأحاديث المختارة (2055)، (2054)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1699)، مناسك الحج والعمرة (45).
(5) متفق عليه، البخاري (2550) باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، مسلم (1718) باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور.
1372 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ؛ يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا».(2) =حسن
1373 - عَنْ بِلَال بْنِ الْحَرِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَحَدكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ».(3) =صحيح
الْبِدْعَة
1374 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عز وجل احْتَجَرَ التَّوْبَةَ عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَة».(4) =صحيح
1375 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ».(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) أحمد (7214)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح وهذا إسناد حسن"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1618).
(2) ابن حبان (5686)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الترمذي (2319) باب في قلة الكلام، تعليق الألباني "صحيح".
(4) الأحاديث المختارة (2055)، (2054)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1699)، مناسك الحج والعمرة (45).
(5) متفق عليه، البخاري (2550) باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، مسلم (1718) باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور.
«সে এমন কথা বলে যাতে সে কোনো দোষ মনে করে না, অথচ তার কারণে সে জাহান্নামের সত্তর বছরের (গভীরতা) নিচে পতিত হয়।»(১) =সহীহ
১৩৭২ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষ এমন কথা বলে যার মাধ্যমে সে তার মজলিসের সাথীদের হাসায়; অথচ সে কারণে সে সুরাইয়া নক্ষত্রের চেয়েও অধিক দূরত্বে নিচে পতিত হয়।»(২) =হাসান
১৩৭৩ - বিলাল ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টির এমন কোনো কথা বলে যা সম্পর্কে সে ধারণাও করে না যে তা এতটা পৌঁছাবে, ফলে আল্লাহ তার জন্য তাঁর সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত তাঁর সন্তুষ্টি লিখে দেন। আর তোমাদের কেউ আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে যা সম্পর্কে সে ধারণাও করে না যে তা এতটা পৌঁছাবে, ফলে আল্লাহ তার ওপর কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অসন্তুষ্টি লিখে দেন।»(৩) =সহীহ
বিদআত
১৩৭৪ - আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা প্রত্যেক বিদআতীর জন্য তাওবার পথ রুদ্ধ করে দিয়েছেন।»(৪) =সহীহ
১৩৭৫ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যার ব্যাপারে আমাদের কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।»(৫) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আহমাদ (৭২১৪), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ এবং এই সনদটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১৬১৮)।
(২) ইবনু হিব্বান (৫৬৮৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) তিরমিযী (২৩১৯) কথা কমানোর অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) আল-আহাদিসুল মুখতারা (২০৫৫), (২০৫৪), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১৬৯৯), মানাসিকুল হাজ্জ ওয়াল উমরাহ (৪৫)।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (২৫৫০) "যখন তারা অন্যায় আপোষ-নিষ্পত্তি করে তখন তা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার অধ্যায়", মুসলিম (১৭১৮) "বাতিল হুকুম বাতিল করা এবং নব উদ্ভাবিত বিষয় প্রত্যাখ্যান করার অধ্যায়"।
১৩৭২ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষ এমন কথা বলে যার মাধ্যমে সে তার মজলিসের সাথীদের হাসায়; অথচ সে কারণে সে সুরাইয়া নক্ষত্রের চেয়েও অধিক দূরত্বে নিচে পতিত হয়।»(২) =হাসান
১৩৭৩ - বিলাল ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ আল্লাহর সন্তুষ্টির এমন কোনো কথা বলে যা সম্পর্কে সে ধারণাও করে না যে তা এতটা পৌঁছাবে, ফলে আল্লাহ তার জন্য তাঁর সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত তাঁর সন্তুষ্টি লিখে দেন। আর তোমাদের কেউ আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে যা সম্পর্কে সে ধারণাও করে না যে তা এতটা পৌঁছাবে, ফলে আল্লাহ তার ওপর কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অসন্তুষ্টি লিখে দেন।»(৩) =সহীহ
বিদআত
১৩৭৪ - আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা প্রত্যেক বিদআতীর জন্য তাওবার পথ রুদ্ধ করে দিয়েছেন।»(৪) =সহীহ
১৩৭৫ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যার ব্যাপারে আমাদের কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।»(৫) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আহমাদ (৭২১৪), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ এবং এই সনদটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১৬১৮)।
(২) ইবনু হিব্বান (৫৬৮৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) তিরমিযী (২৩১৯) কথা কমানোর অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) আল-আহাদিসুল মুখতারা (২০৫৫), (২০৫৪), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১৬৯৯), মানাসিকুল হাজ্জ ওয়াল উমরাহ (৪৫)।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (২৫৫০) "যখন তারা অন্যায় আপোষ-নিষ্পত্তি করে তখন তা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার অধ্যায়", মুসলিম (১৭১৮) "বাতিল হুকুম বাতিল করা এবং নব উদ্ভাবিত বিষয় প্রত্যাখ্যান করার অধ্যায়"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 461)