আল্লাহ তাআলা চাইলে হত্যাকারীকে ক্ষমা করে দেন - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৪৯ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) হতে বর্ণিত যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যে নিরানব্বই জন মানুষকে হত্যা করেছিল। এরপর সে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ আলেমের খোঁজ করলে তাকে একজন পাদ্রীর কথা বলা হলো। সে তার কাছে গিয়ে বলল যে, সে নিরানব্বই জন মানুষকে হত্যা করেছে, তার জন্য কি তওবার কোনো পথ আছে? সে বলল: না। তখন সে তাকেও হত্যা করল এবং তার মাধ্যমে একশত পূর্ণ করল। এরপর সে পুনরায় পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ আলেমের খোঁজ করলে তাকে একজন বিজ্ঞ আলেমের কথা বলা হলো। সে বলল যে, সে একশ জন মানুষকে হত্যা করেছে, তার জন্য কি তওবার কোনো সুযোগ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তার এবং তওবার মাঝে কে বাধা হয়ে দাঁড়াবে? তুমি অমুক অমুক জনপদে চলে যাও, কেননা সেখানে এমন কিছু লোক আছে যারা আল্লাহর ইবাদত করে, তুমিও তাদের সাথে আল্লাহর ইবাদত করো এবং নিজের এলাকায় ফিরে যেয়ো না, কারণ সেটি পাপাচারের ভূমি। সে রওনা হলো, অবশেষে যখন সে পথের অর্ধেক দূরত্ব অতিক্রম করল তখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো। তখন রহমতের ফেরেশতা এবং আজাবের ফেরেশতারা তাকে নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো। রহমতের ফেরেশতারা বলল: সে তওবা করে এবং একান্ত মনে আল্লাহর অভিমুখী হয়ে এসেছে। আর আজাবের ফেরেশতারা বলল: সে কখনো কোনো নেক আমল করেনি। তখন একজন ফেরেশতা মানুষের রূপ ধরে তাদের কাছে আসলেন এবং তারা তাকে নিজেদের মধ্যে বিচারক সাব্যস্ত করল। তিনি বললেন: তোমরা দুই দিকের ভূমির দূরত্ব মেপে দেখো, যে দিকের সে বেশি নিকটবর্তী হবে, সে তার অন্তর্ভুক্ত হবে। তারা পরিমাপ করল এবং দেখল যে, সে যে ভূমির দিকে যেতে চেয়েছিল তার বেশি নিকটবর্তী। ফলে রহমতের ফেরেশতারা তাকে গ্রহণ করল।» কাতাদাহ বলেন: হাসান বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে, যখন তার মৃত্যু ঘনিয়ে আসল সে তার বুক দিয়ে (গন্তব্যের দিকে) এগিয়ে গিয়েছিল।(১) =সহীহ

কেউ তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র বা লোহার টুকরো দিয়ে ইঙ্গিত করলে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩৫০ - আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দিকে লোহার টুকরো দিয়ে ইশারা করবে, ফেরেশতারা তাকে অভিশাপ দিতে থাকে, এমনকি সে যদি তার আপন সহোদর ভাইও হয়।»(২) =সহীহ--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩২৮৩) 'আসহাবুল কাহফ ও রাকিম' পরিচ্ছেদ, মুসলিম (২৭৬৬) 'হত্যাকারীর তওবা কবুল হওয়া যদিও তার হত্যার সংখ্যা বেশি হয়' পরিচ্ছেদ, এবং শব্দগুলো তার।
(২) মুসলিম (২৬১৬) 'মুসলিমের প্রতি অস্ত্র দিয়ে ইঙ্গিত করা নিষেধ' পরিচ্ছেদ, এবং শব্দগুলো তার, তিরমিযী (২১৬২) 'মুসলিমের তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র দিয়ে ইঙ্গিত করা' পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।