১২৯৯ - রাজা ইবনে আবি রাজা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বুরাইদাহ মসজিদের দরজায় ছিলেন। এমতাবস্থায় মিহজান তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং সুকবাহ সালাত আদায় করছিলেন। বুরাইদাহ—যার মধ্যে কিছুটা কৌতুকপ্রিয়তা ছিল—মিহজানকে বললেন: "তুমি কি এই ব্যক্তির মতো সালাত আদায় করো না?" মিহজান বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং উহুদ পাহাড়ে উঠলেন। অতঃপর তিনি মদীনার দিকে তাকিয়ে বললেন: 'ধিক তার জননীকে! এমন এক জনপদ যা এর অধিবাসীরা এটি সর্বোত্তম অবস্থায় থাকাকালে ছেড়ে চলে যাবে। অতঃপর দাজ্জাল আসবে এবং সে মদীনার প্রতিটি প্রবেশদ্বারে একজন ফেরেশতাকে ডানা প্রসারিত অবস্থায় দেখতে পাবে, ফলে সে সেখানে প্রবেশ করতে পারবে না'।" তিনি বললেন: "অতঃপর তিনি নিচে নামলেন এবং তখনও তিনি আমার হাত ধরেছিলেন। এরপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং হঠাৎ একজন ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি আমাকে বললেন: 'এ ব্যক্তি কে?' আমি তার কাছে গেলাম এবং তার সম্পর্কে ভালো প্রশংসা করলাম। তিনি বললেন: 'চুপ করো, তাকে শুনিয়ো না, অন্যথায় তুমি তাকে ধ্বংস করে দেবে।' তিনি বললেন: এরপর তিনি তাঁর জনৈক স্ত্রীর কামরার নিকট আসলেন এবং আমার হাত থেকে নিজের হাত সরিয়ে নিলেন। তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই তোমাদের দ্বীনের সর্বোত্তম অংশ হলো যা সহজ, নিশ্চয়ই তোমাদের দ্বীনের সর্বোত্তম অংশ হলো যা সহজ(১)'।"(২) =সহীহ

‌‌অনুচ্ছেদ
* হাফেয ইবনে আব্দুল বার বলেন: নিশ্চয়ই ইবাদতগুজার আব্দুল্লাহ আল-উমরী (ইমাম) মালিকের নিকট নির্জনতা অবলম্বন ও আমল করার প্রতি উৎসাহিত করে পত্র লিখলেন। জবাবে মালিক তাকে লিখলেন:
«নিশ্চয়ই আল্লাহ আমলসমূহকে সেভাবেই বণ্টন করেছেন যেভাবে তিনি রিযিক বণ্টন করেছেন। সুতরাং অনেক মানুষের জন্য সালাতের দ্বার উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়েছে কিন্তু সওমের ক্ষেত্রে তা হয়নি। আবার অন্যের জন্য সদকার দ্বার খুলে দেওয়া হয়েছে কিন্তু সওমের ক্ষেত্রে তা হয়নি। আবার কারো জন্য জিহাদের দ্বার খুলে দেওয়া হয়েছে। আর দ্বীনি জ্ঞান প্রচার করা অন্যতম শ্রেষ্ঠ নেক আমল। আমার জন্য যে পথ উন্মুক্ত করা হয়েছে তাতে আমি সন্তুষ্ট। আমি যে কাজের মধ্যে আছি তা আপনি যে কাজে আছেন তার চেয়ে নিম্নমানের বলে আমি মনে করি না। আমি আশা করি আমরা উভয়েই কল্যাণ ও নেকির ওপর আছি।»(৩)--------------------------------------------
(১) তোমাদের দ্বীনের সর্বোত্তম অংশ হলো যা সহজ: অর্থাৎ যাতে কোনো কঠোরতা বা কষ্ট নেই।
(২) আহমাদ (২০৩৬৪), বুখারি আল-আদাবুল মুফরাদ (৩৪১), প্রশংসাকারীদের মুখে মাটি ছুড়ে মারা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, শব্দচয়ন তাঁরই, আলবানী কর্তৃক টীকা "হাসান", সহীহুল জামি (৩৩০৯)।
(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ১১৪)।