شَيءٌ أُصْلِحُهُ فَقَالَ: «الأَمْرُ(1) أَسْرَعُ مِنْ ذَاكَ».(2) =صحيح

1261 - عَنْ عَوْن بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَبِيهِ - قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَتُفْتَحُ لَكُمُ الدُّنْيَا، حَتَّى تُنَجِّدُوا(3) بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الْكَعْبَة».(4) =صحيح

1262 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقُبَّةٍ عَلَى بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟». قَالُوا: قُبَّةٌ بَنَاهَا فُلَانٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ مَالٍ يَكُونُ هَكَذَا فَهُوَ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». فَبَلَغَ الأَنْصَارِيَّ ذَلِكَ فَوَضَعَهَا، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فَلَمْ يَرَهاَ، فَسَأَلَ عَنْهَا؟ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ وَضَعَهَا لَمَّا بَلَغَهُ عَنْكَ، فَقَالَ: «يَرْحَمُهُ اللهُ، يَرْحَمُهُ اللهُ».(5) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِي الْقَصد وَأَنَّهُ مِنْ أَجَزَاء النُّبوَة
1263 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجَس الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «السَّمْتُ الْحَسَن(6) وَالتُّؤَدَةُ وَالاقْتِصَادُ(7) جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ--------------------------------------------
(1) الأمر أسرع: أي: الأجل، والمعنى أن الموت قريب، فمثلا من قيل له: باقي لك من عمرك سنة فهل يُعمِّر المباني ويتوسع في هذه الدنيا؟ بل تجده لا يفارق المسجد، ولا ينشغل عن آخرته بشئ.
(2) أبو داود (5235) باب ما جاء في البنا، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (6502)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(3) تنجدوا بيتكم: أي: تزينوها. وهذا واقع هذه الأيام وهو تلبيس البيوت بالرخام.
(4) الزهد لابن أبي عاصم (177)، واللفظ له، المعجم الكبير (270)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3614)، الصحيحة (2486).
(5) ابن ماجه (4161) باب في البناء والخراب، تعليق الألباني "صحيح"، الصحيحة (2830).
(6) السمت الحسن: أي: السيرة المرضية والطريقة المستحسنة قيل: السمت الطريق ويستعار لهيئة أهل الخير.
(7) التؤدة والاقتصاد: التودة: التأني في جميع الأمور، والإقتصاد: أي: التوسط في الأحوال والتحرز عن طرفي الإفراط والتفريط.
আমি একটি জিনিস মেরামত করছিলাম, তখন তিনি বললেন: «বিষয়টি(১) এর চেয়েও দ্রুততর»।(২) =সহীহ

১২৬১ - আউন ইবনে আবি জুহাইফাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন—আমি এটি তাঁর পিতা ব্যতীত অন্য কারও থেকে বর্ণিত বলে জানি না—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শীঘ্রই তোমাদের জন্য দুনিয়া উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে, এমনকি তোমরা তোমাদের ঘরবাড়িগুলোকে(৩) সজ্জিত করবে যেমনভাবে কাবাকে সজ্জিত করা হয়»।(৪) =সহীহ

১২৬২ - আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক আনসারী ব্যক্তির দরজার ওপর একটি গম্বুজ সদৃশ স্থাপনা দেখে অতিক্রম করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «এটি কী?»। তারা বললেন: এটি একটি গম্বুজ যা অমুক ব্যক্তি নির্মাণ করেছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «এভাবে ব্যয় করা প্রতিটি সম্পদই কিয়ামতের দিন তার মালিকের জন্য বোঝা হবে»। বিষয়টি সেই আনসারী ব্যক্তির কানে পৌঁছালে তিনি তা ভেঙে ফেললেন। পরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখান দিয়ে যাওয়ার সময় সেটি দেখতে পেলেন না। তিনি সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তাঁকে জানানো হলো যে, আপনার কথা শোনার পর তিনি তা ভেঙে ফেলেছেন। তখন তিনি বললেন: «আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন, আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন»।(৫) =সহীহ

‌‌পরিমিতিবোধ এবং এটি নবুওয়তের অংশসমূহের একটি হওয়া প্রসঙ্গে
১২৬৩ - আবদুল্লাহ ইবনে সারজাস আল-মুযানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «উত্তম আচরণ,(৬) ধীরস্থিরতা এবং পরিমিতিবোধ(৭) হলো চব্বিশ ভাগের এক ভাগ...--------------------------------------------
(১) বিষয়টি দ্রুততর: অর্থাৎ মৃত্যু। এর অর্থ হলো মৃত্যু অতি নিকটে। উদাহরণস্বরূপ, যাকে বলা হলো: আপনার জীবনের আর মাত্র এক বছর বাকি আছে, সে কি অট্টালিকা নির্মাণ করবে এবং দুনিয়ার ভোগবিলাসে মগ্ন হবে? বরং আপনি তাকে মসজিদে অবস্থানরত অবস্থায় পাবেন এবং সে পরকাল ব্যতীত অন্য কোনো কাজে লিপ্ত হবে না।
(২) আবু দাউদ (৫২৩৫) ঘরবাড়ি নির্মাণ অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর; আলবানী একে "সহীহ" বলেছেন; আহমাদ (৬৫০২), শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন, "এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) তোমাদের ঘরবাড়ি সজ্জিত করবে: অর্থাৎ সেগুলোকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করবে। বর্তমান সময়ে ঘরবাড়িতে মার্বেল পাথর লাগানো ইত্যাদির মাধ্যমে এর বাস্তবায়ন দেখা যাচ্ছে।
(৪) ইবনে আবি আসিম কৃত আয-যুহদ (১৭৭), শব্দাবলী তাঁর; আল-মুজামুল কাবীর (২৭০); আলবানী একে "সহীহ" বলেছেন; সহীহুল জামি (৩৬১৪), আস-সহীহাহ (২৪৮৬)।
(৫) ইবনে মাজাহ (৪১৬১) নির্মাণ ও ধ্বংস অধ্যায়; আলবানী একে "সহীহ" বলেছেন; আস-সহীহাহ (২৮৩০)।
(৬) উত্তম আচরণ: অর্থাৎ সন্তোষজনক জীবনযাত্রা এবং প্রশংসনীয় পদ্ধতি। বলা হয়েছে: আস-সামত মানে হলো পথ, যা নেককার লোকদের বাহ্যিক অবস্থার রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
(৭) ধীরস্থিরতা ও পরিমিতিবোধ: আত-তুয়াদাহ হলো সমস্ত কাজে ধীরতা অবলম্বন করা। আর আল-ইকতিসাদ হলো সকল অবস্থায় মধ্যপন্থা অবলম্বন করা এবং বাড়াবাড়ি ও ছাড়াছাড়ি থেকে বেঁচে থাকা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 426)