سَرَايَاهُ فَيَفْتِنُونَ النَّاسَ فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً».(1) =صحيح

1248 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً، قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ». قَالَ الأَعْمَش: أَرَاهُ قَالَ: «فَيَلْتَزِمُهُ(2)».(3) =صحيح

1249 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَصْبَحَ إِبْلِيسُ، بَثَّ جُنودَه فَيَقُولُ: مَنْ أَضَلَّ الْيَومَ مُسْلِماً، أَلبَسْتُهُ التَّاجَ قَالَ: فَيَخْرُجُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى طَلَّقَ امْرَأتَهُ، فَيَقُولُ: أَوْشَكَ أَنْ يَتَزَوَّجَ! وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى عَقَّ وَالِدَيهِ، فَيَقُولُ: أَوْشَكَ أَنْ يَبَرَّ! وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى أَشْرَكَ، فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ! وَيَجِيءُ فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى زَنَى، فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ! وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَتَلَ، فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ وَيُلْبِسُهُ التَّاجَ».(4) =صحيح

‌‌فَضْل الزّهُد فِي الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ النَّاسِ
1250 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنُ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ: قُلْنَا:--------------------------------------------
(1) مسلم (2813) باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس وأن مع كل إنسان قرينا، أحمد (15159)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(2) فيلتزمه: أي: يضمه إلى نفسه ويعانقه.
(3) مسلم (2813) الباب السابق.
(4) ابن حبان (6156)، واللفظ له تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح"، مستدرك الحاكم (8027) كتاب الحدود، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "صحيح".
তার বাহিনীকে পাঠায় যাতে তারা মানুষদের ফিতনায় ফেলে। তাদের মধ্যে মর্যাদায় সেই তার সবচেয়ে কাছে, যে সবচেয়ে বড় ফিতনা সৃষ্টি করতে পারে।(১) = সহিহ

১২৪৮ - তাঁর (জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই ইবলিস পানির উপর তার সিংহাসন স্থাপন করে, তারপর সে তার বাহিনীগুলো প্রেরণ করে। তাদের মধ্যে মর্যাদায় সেই তার সবচেয়ে কাছে, যে সবচেয়ে বড় ফিতনা সৃষ্টি করতে পারে। তাদের একজন এসে বলে: আমি অমুক অমুক কাজ করেছি। সে (ইবলিস) বলে: তুমি কিছুই করোনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: এরপর তাদের মধ্যে অন্য একজন এসে বলে: আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি যতক্ষণ না তার ও তার স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছি। তিনি বলেন: তখন সে (ইবলিস) তাকে নিজের কাছে টেনে নেয় এবং বলে: তুমি কতই না চমৎকার!» আমাশ বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: «তখন সে তাকে বুকে জড়িয়ে ধরে(২)।»(৩) = সহিহ

১২৪৯ - আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন ভোর হয়, ইবলিস তার সৈন্যদের ছড়িয়ে দেয় এবং বলে: যে আজ কোনো মুসলিমকে পথভ্রষ্ট করবে, আমি তাকে মুকুট পরাব। তিনি বলেন: তখন একজন বের হয়ে বলে: আমি তার পিছু ছাড়িনি যতক্ষণ না সে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে। সে (ইবলিস) বলে: শীঘ্রই সে আবার বিয়ে করবে! তখন একজন এসে বলে: আমি তার পিছু ছাড়িনি যতক্ষণ না সে তার পিতামাতার অবাধ্য হয়েছে। সে বলে: শীঘ্রই সে তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে! তখন অন্য একজন এসে বলে: আমি তার পিছু ছাড়িনি যতক্ষণ না সে শিরক করেছে। সে বলে: তুমিই সেই, তুমিই সেই! তখন একজন এসে বলে: আমি তার পিছু ছাড়িনি যতক্ষণ না সে ব্যভিচার করেছে। সে বলে: তুমিই সেই, তুমিই সেই! তখন অন্য একজন এসে বলে: আমি তার পিছু ছাড়িনি যতক্ষণ না সে হত্যা করেছে। সে বলে: তুমিই সেই, তুমিই সেই এবং সে তাকে মুকুট পরিয়ে দেয়।»(৪) = সহিহ

‌‌দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি এবং মানুষের কাছে যা আছে তার প্রতি নির্লিপ্ত থাকার মর্যাদা
১২৫০ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম:--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৮১৩) অধ্যায়: শয়তানের প্ররোচনা এবং মানুষের মাঝে ফিতনা সৃষ্টির জন্য তার বাহিনী প্রেরণ এবং প্রত্যেক মানুষের সাথে একজন সঙ্গী (কারিন) থাকা প্রসঙ্গে, আহমাদ (১৫১৫৯), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।"
(২) তাকে বুকে জড়িয়ে ধরে: অর্থাৎ: তাকে নিজের সাথে মিলিয়ে নেয় এবং কোলাকুলি করে।
(৩) মুসলিম (২৮১৩) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৪) ইবনে হিব্বান (৬১৫৬), শব্দগুলো তাঁরই, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ", হাকেমের মুস্তাদরাক (৮০২৭) কিতাবুল হুদুদ, হাকেমের মন্তব্য "এই হাদিসের সনদ সহিহ তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি", তালখিস-এ যাহাবীর মন্তব্য "সহিহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 422)