الرَّجُلِ أَنْ تُزَكِّيَهُ فِي وَجْهِهِ».(1) =صحيح مرسل
1230 - عَنِ الْمِقْدَادِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ».(2) =صحيح
1231 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلاً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحَبِكَ». مِرَاراً «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحاً صَاحِبَهُ لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فَلَاناً(3) وَاللهُ حَسِيبُهُ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَداً، أَحْسِبُهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ(4) كَذَا وَكَذَا».(5) =صحيح
1232 - عَنِ النَّضْرِ رضي الله عنه: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ لَمَّا قُبِرَ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلاءِ: طِبْتَ أَبَا السَّائِبِ فِي الْجَنَّةِ! فَسَمِعَهَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟». فَقَالَتْ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ! قَالَ: «وَمَا يُدْرِيكَ». قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَجَل عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُون، مَا رَأَيْنَاهُ إِلاَّ خَيِّراً، وَهَا أَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا يُصْنَعُ بِي!».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) الصمت لابن أبي الدنيا (596)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3427).
(2) مسلم (3002) باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط وخيف منه فتنة على الممدوح، أبو داود (4804) باب في كراهية التمادح، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أحسب فلانا: أي: أظنه.
(4) إن كان يعلم ذلك: أي: يقول عنه هذا الكلام وهذه التزكية إذا كان يعرفه، كما جاء مبين في رواية البخاري في الأدب المفرد قال صلى الله عليه وسلم "ليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكى على الله أحد" (333).
(5) متفق عليه، البخاري (5713) باب ما يكره من التمادح، مسلم (3000) الباب السابق، واللفظ له.
(6) ابن حبان (642)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
1230 - عَنِ الْمِقْدَادِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ».(2) =صحيح
1231 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَة، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلاً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحَبِكَ». مِرَاراً «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحاً صَاحِبَهُ لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ فَلَاناً(3) وَاللهُ حَسِيبُهُ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ أَحَداً، أَحْسِبُهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ(4) كَذَا وَكَذَا».(5) =صحيح
1232 - عَنِ النَّضْرِ رضي الله عنه: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ لَمَّا قُبِرَ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلاءِ: طِبْتَ أَبَا السَّائِبِ فِي الْجَنَّةِ! فَسَمِعَهَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟». فَقَالَتْ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ! قَالَ: «وَمَا يُدْرِيكَ». قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ!! قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَجَل عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُون، مَا رَأَيْنَاهُ إِلاَّ خَيِّراً، وَهَا أَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا يُصْنَعُ بِي!».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) الصمت لابن أبي الدنيا (596)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3427).
(2) مسلم (3002) باب النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط وخيف منه فتنة على الممدوح، أبو داود (4804) باب في كراهية التمادح، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أحسب فلانا: أي: أظنه.
(4) إن كان يعلم ذلك: أي: يقول عنه هذا الكلام وهذه التزكية إذا كان يعرفه، كما جاء مبين في رواية البخاري في الأدب المفرد قال صلى الله عليه وسلم "ليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكى على الله أحد" (333).
(5) متفق عليه، البخاري (5713) باب ما يكره من التمادح، مسلم (3000) الباب السابق، واللفظ له.
(6) ابن حبان (642)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
কোনো ব্যক্তির জন্য তাকে তার সামনে পবিত্র ঘোষণা করা বা প্রশংসা করা।(১) =সহীহ মুরসাল
১২৩০ - মিকদাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা যখন অতিমাত্রায় প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছুড়ে মারো।»(২) =সহীহ
১২৩১ - আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে অন্য এক ব্যক্তির প্রশংসা করল। তখন তিনি বললেন: «আফসোস তোমার জন্য! তুমি তো তোমার সাথীর ঘাড় কেটে ফেললে, তুমি তো তোমার সাথীর ঘাড় কেটে ফেললে।» তিনি এটি কয়েকবার বললেন। (অতঃপর বললেন:) «যদি তোমাদের কাউকে তার সাথীর প্রশংসা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: আমি অমুক ব্যক্তি সম্পর্কে এমন মনে করি(৩) আর আল্লাহই তার প্রকৃত হিসাব গ্রহণকারী, এবং আমি আল্লাহর ওপর (প্রাধান্য দিয়ে) কাউকে পবিত্র ঘোষণা করি না। আমার ধারণায় সে এমন এমন (যদি সে তার সম্পর্কে এটুকু জানে)।»(৫) =সহীহ
১২৩২ - নাসর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: উসমান ইবনে মাজউনকে যখন দাফন করা হলো, তখন উম্মুল আলা বললেন: হে আবু সায়িব! জান্নাতে তোমার জীবন আনন্দময় হোক! আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেয়ে বললেন: «এ কে বলছে?». তিনি বললেন: আমি, হে আল্লাহর নবী! তিনি বললেন: «তুমি কীভাবে জানলে?». তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি উসমান ইবনে মাজউন!! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হ্যাঁ, সে উসমান ইবনে মাজউন; আমরা তো তার মধ্যে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই দেখিনি। আর শোনো, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহর কসম, আমি জানি না আমার সাথে কী করা হবে!».(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আস-সামত লিবন আবিল দুনিয়া (৫৯৬), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি (৩৪২৭)।
(২) মুসলিম (৩০০২), অধ্যায়: প্রশংসা করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা এবং প্রশংসিত ব্যক্তির ফিতনায় পড়ার আশঙ্কা থাকলে তা নিষেধ করা সম্পর্কিত; আবু দাউদ (৪৮০৪), অধ্যায়: প্রশংসা অপছন্দ করা সম্পর্কিত; আলবানীর টীকা "সহীহ"।
(৩) আমি অমুক ব্যক্তি সম্পর্কে এমন মনে করি: অর্থাৎ আমার ধারণা।
(৪) যদি সে তা জানে: অর্থাৎ সে যদি তাকে চিনে থাকে তবে তার সম্পর্কে এই কথা বা প্রশংসা বলবে। যেমনটি ইমাম বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সে যেন বলে আমি এমন এমন মনে করি যদি সে মনে করে যে ব্যক্তিটি সত্যিই তেমন, আর আল্লাহই তার প্রকৃত হিসাব গ্রহণকারী এবং আল্লাহর ওপর কাউকে পবিত্র ঘোষণা করা উচিত নয়।" (৩৩৩)।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (৫৭১৩), অধ্যায়: প্রশংসা করার অপছন্দনীয় দিকসমূহ; মুসলিম (৩০০০), পূর্ববর্তী অধ্যায়; এবং শব্দগুলো তাঁর।
(৬) ইবনে হিব্বান (৬৪২), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আল-আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ"।
১২৩০ - মিকদাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা যখন অতিমাত্রায় প্রশংসাকারীদের দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি ছুড়ে মারো।»(২) =সহীহ
১২৩১ - আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে অন্য এক ব্যক্তির প্রশংসা করল। তখন তিনি বললেন: «আফসোস তোমার জন্য! তুমি তো তোমার সাথীর ঘাড় কেটে ফেললে, তুমি তো তোমার সাথীর ঘাড় কেটে ফেললে।» তিনি এটি কয়েকবার বললেন। (অতঃপর বললেন:) «যদি তোমাদের কাউকে তার সাথীর প্রশংসা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: আমি অমুক ব্যক্তি সম্পর্কে এমন মনে করি(৩) আর আল্লাহই তার প্রকৃত হিসাব গ্রহণকারী, এবং আমি আল্লাহর ওপর (প্রাধান্য দিয়ে) কাউকে পবিত্র ঘোষণা করি না। আমার ধারণায় সে এমন এমন (যদি সে তার সম্পর্কে এটুকু জানে)।»(৫) =সহীহ
১২৩২ - নাসর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: উসমান ইবনে মাজউনকে যখন দাফন করা হলো, তখন উম্মুল আলা বললেন: হে আবু সায়িব! জান্নাতে তোমার জীবন আনন্দময় হোক! আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেয়ে বললেন: «এ কে বলছে?». তিনি বললেন: আমি, হে আল্লাহর নবী! তিনি বললেন: «তুমি কীভাবে জানলে?». তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি উসমান ইবনে মাজউন!! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হ্যাঁ, সে উসমান ইবনে মাজউন; আমরা তো তার মধ্যে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই দেখিনি। আর শোনো, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহর কসম, আমি জানি না আমার সাথে কী করা হবে!».(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আস-সামত লিবন আবিল দুনিয়া (৫৯৬), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি (৩৪২৭)।
(২) মুসলিম (৩০০২), অধ্যায়: প্রশংসা করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা এবং প্রশংসিত ব্যক্তির ফিতনায় পড়ার আশঙ্কা থাকলে তা নিষেধ করা সম্পর্কিত; আবু দাউদ (৪৮০৪), অধ্যায়: প্রশংসা অপছন্দ করা সম্পর্কিত; আলবানীর টীকা "সহীহ"।
(৩) আমি অমুক ব্যক্তি সম্পর্কে এমন মনে করি: অর্থাৎ আমার ধারণা।
(৪) যদি সে তা জানে: অর্থাৎ সে যদি তাকে চিনে থাকে তবে তার সম্পর্কে এই কথা বা প্রশংসা বলবে। যেমনটি ইমাম বুখারীর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সে যেন বলে আমি এমন এমন মনে করি যদি সে মনে করে যে ব্যক্তিটি সত্যিই তেমন, আর আল্লাহই তার প্রকৃত হিসাব গ্রহণকারী এবং আল্লাহর ওপর কাউকে পবিত্র ঘোষণা করা উচিত নয়।" (৩৩৩)।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (৫৭১৩), অধ্যায়: প্রশংসা করার অপছন্দনীয় দিকসমূহ; মুসলিম (৩০০০), পূর্ববর্তী অধ্যায়; এবং শব্দগুলো তাঁর।
(৬) ইবনে হিব্বান (৬৪২), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আল-আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 416)