1226 - আবু বকর ইবনে আবু জুহায়র থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁর পিতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: «শীঘ্রই তোমরা জান্নাতবাসীদের ও জাহান্নামবাসীদের চিনতে পারবে।» তারা জিজ্ঞেস করলেন: সেটি কীভাবে? হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: «উত্তম প্রশংসা এবং মন্দ প্রশংসার মাধ্যমে; তোমরা একে অপরের বিরুদ্ধে আল্লাহর সাক্ষী।»(১) =হাসান

1227 - দাহহাক ইবনে কায়স (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি: «যখন কোনো ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের নিকট আসে এবং তারা বলে: স্বাগতম (মারহাবা), তবে যেদিন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে সেদিন তার জন্য স্বাগতম।(২) আর যখন কোনো ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের নিকট আসে এবং তারা তাকে বলে: দুর্ভোগ বা আকাল (কাহতান)(৩) তবে কিয়ামতের দিন তার জন্য দুর্ভোগ ও মন্দ।»(৪) =সহীহ

1228 - আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন, যে কল্যাণের কোনো কাজ করে এবং মানুষ তার জন্য তার প্রশংসা করে? তিনি বললেন: «এটি মুমিনের জন্য নগদ(৫) সুসংবাদ।»(৬) =সহীহ

‌‌কোনো ব্যক্তির উপস্থিতিতে তার প্রশংসা করার বর্ণনায় যা এসেছে
1229 - ইব্রাহিম আত-তাইমী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: «জবাই...--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪২২১) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান", মিসবাহুয যুযাজাহ-তে বুসিরীর মন্তব্য "আবু জুহায়র থেকে ইবনে মাজাহ-তে এই একটি হাদিসই বর্ণিত হয়েছে এবং পাঁচটি মূল কিতাবের কোথাও তার কোনো বর্ণনা নেই, তবে তার হাদিসের সনদ সহীহ এবং বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।"
(২) যেদিন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে সেদিন তার জন্য স্বাগতম: হাদিসের অর্থ হলো, যখন সে মানুষের নিকট আসার সময় তাকে এই কথা বলা হয়, তখন কিয়ামতের দিন তাকে অনুরুপ কথা বলা হবে। যদি স্বাগতম জানানো হয় তবে তাকেও স্বাগতম জানানো হবে, আর যদি অন্য কিছু হয় তবে তাকেও তাই বলা হবে।
(৩) কাহতান: বলা হয়েছে: প্রতিটি জিনিসের কল্যাণ কমে যাওয়াকে কাহ্ত বলা হয়।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৬২৩৫) সাহাবীদের পরিচিতি অধ্যায়..., তালখীসে যাহাবীর মন্তব্য "মুসলিমের শর্তানুযায়ী", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহ আল-জামি (২৬৬), এবং সহীহাহ-তে (১১৮৯) বলেছেন, "যাহাবী বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী। বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন।"
(৫) এটি মুমিনের জন্য নগদ সুসংবাদ: ওলামায়ে কিরাম বলেছেন: এর অর্থ হলো কল্যাণের এই সুসংবাদটি তাকে দুনিয়াতেই দ্রুত প্রদান করা হয়েছে, যা পরকালে প্রাপ্তব্য সুসংবাদের দলিল। আর এই নগদ সুসংবাদটি তার প্রতি মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসার প্রমাণ, ফলে তিনি তাকে সৃষ্টির নিকট প্রিয় করে দেন।
(৬) মুসলিম (২৬৪২) অধ্যায়: যখন নেককারের প্রশংসা করা হয় তা সুসংবাদ এবং এটি তার কোনো ক্ষতি করে না, শব্দসমূহ তাঁর। ইবনে মাজাহ (৪২২৫) উত্তম প্রশংসা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", আহমাদ (২১৪১৭), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।