ثَمَنَ الدَّارِ وَقَالَ: لا تَبِعْهَا.
* وَقِيلَ: إِنَّ ابْنَ الْمُقَفَّع كَانَ بِجِوَارِ دَارِهِ دَار صَغِيرَة وَكَانَ يَرْغَبُ فِي شِرَائِهَا لِيُضِيفَهَا إِلَى دَارِهِ، وَكَانَ جَارهُ يَمْتَنِعُ مِنْ بَيعِهَا، ثُمَّ رَكِبَهُ دَيْنٌ فَاضطُر إِلَى بَيعِهَا، وَعَرَضَهَا عَلَى جَارِهِ ابْن الْمُقَفَّع فَقَالَ: مَالِي بِهَا حَاجَةٌ، فَقِيلَ لَهُ: السْتَ طَلَبْتَ مِنْهُ شِرَاءَهَا؟ فَقَالَ: لَوْ اشْتَرَيتُهَا الآن مَا قُمتُ بِحُرمَةِ الْجِوَارِ لأَنَّهُ الآن يُرِيدُ بَيْعَهَا مِنَ الْفَقْرِ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَى جَارِهِ ثَمَن الدَّار وَقَالَ: أبْقَ بِدَارِكَ وَأَوْفِ دَيْنَكَ.(1)
* وَفِي هَذَا الزَّمَان، مِنَ النَّاسِ مَنْ يَرَاهَا فُرصَه، لأنْ الْمُضطَر يَبِيعُ بأَيِّ ثَمَنٍ.

‌‌فَضْل الصَّبْر عَلَى أَذَى الْجَار
1194 - عَنِ ابْنِ الأَحْمَسِي قَالَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ فَقُلْتُ: لَهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تُحَدِّثُ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا تَخَالُنِي(2) أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ، فَمَا الَّذِي بَلَغَكَ عَنِّي؟ قُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ: «ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ وَثَلَاثَةٌ يَشْنَؤُهُمْ(3) اللَّهُ عز وجل» قَالَ: قُلْتُ: وَسَمِعْتَهُ؟ قُلْتُ: فَمَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحِبُّ اللَّهُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ فِي الْفِئَةِ فَيَنْصِبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يُفْتَحَ لأَصْحَابِهِ، وَالْقَوْمُ يُسَافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ(4) حَتَّى--------------------------------------------
(1) محاضرات الأدباء (2/ 629).
(2) تخالني: أخال أي: أظن.
(3) يشنؤهم: يبغضهم.
(4) فيطول سراهم: أي سيرهم بالليل. وفي (1/ 272)، قال: يقال: طالت سُراهم، وهي سير الليل خاصة دون النهار.
ঘরের মূল্য এবং বললেন: এটি বিক্রি করো না।
* আর বলা হয়েছে: ইবনুল মুকাফ্ফা-এর ঘরের পাশেই একটি ছোট ঘর ছিল এবং তিনি সেটি কিনে নিজের ঘরের সাথে যুক্ত করতে চাচ্ছিলেন। কিন্তু তার প্রতিবেশী তা বিক্রি করতে অসম্মতি জানাচ্ছিল। এরপর প্রতিবেশী ঋণের জালে জড়িয়ে পড়লে তা বিক্রি করতে বাধ্য হলেন এবং তার প্রতিবেশী ইবনুল মুকাফ্ফা-এর কাছে তা পেশ করলেন। তখন তিনি বললেন: আমার এর কোনো প্রয়োজন নেই। তাকে বলা হলো: আপনি কি ইতিপূর্বে এটি তার কাছে কিনতে চাননি? তিনি বললেন: আমি যদি এখন এটি কিনি তবে প্রতিবেশীর হকের মর্যাদা রক্ষা করা হবে না; কারণ সে এখন দারিদ্র্যের কারণে এটি বিক্রি করতে বাধ্য হচ্ছে। এরপর তিনি প্রতিবেশীকে ঘরের মূল্য প্রদান করলেন এবং বললেন: তোমার ঘরেই থাকো এবং তোমার ঋণ পরিশোধ করো।(১)
* আর এই যুগে এমন কিছু মানুষ আছে যারা একে সুযোগ হিসেবে গণ্য করে, কারণ নিরুপায় ব্যক্তি যেকোনো মূল্যে বিক্রি করে দেয়।

‌‌প্রতিবেশীর কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণের মর্যাদা
১১৯৪ - ইবনে আহমাসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু যার-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: জেনে রেখো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছি, সে ব্যাপারে আমি মিথ্যা বলছি—এমনটা মনে করো না। তো তোমার কাছে আমার পক্ষ থেকে কী পৌঁছেছে? আমি বললাম: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে আপনি বলছেন: «তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন।» তিনি বললেন: আমি বললাম: আপনি কি তা শুনেছেন? আমি বললাম: তবে তারা কারা যাদের আল্লাহ ভালোবাসেন? তিনি বললেন: «সেই ব্যক্তি যে শত্রুর দলের মুখোমুখি হয় এবং তাদের সামনে অটল থাকে যতক্ষণ না সে নিহত হয় অথবা তার সাথীদের বিজয় ত্বরান্বিত হয়। আর ঐ সম্প্রদায় যারা সফর করে এবং তাদের রাতের দীর্ঘ পথচলা অব্যাহত থাকে যতক্ষণ না...»--------------------------------------------
(১) মুহাদারা আল-উদাবা (২/ ৬২৯)।
(২) 'তখালুনি' (تخالني): 'আখালু' অর্থাৎ আমি মনে করি বা ধারণা করি।
(৩) 'ইয়াশনাহুম' (يشنؤهم): তিনি তাদের ঘৃণা করেন।
(৪) 'ফায়াতুলু সুরাহুম' (فيطول سراهم): অর্থাৎ রাতে তাদের পথচলা। আর (১/ ২৭২)-এ বলা হয়েছে: বলা হয়ে থাকে 'ত্বালাত সুরাহুম', আর এটি বিশেষ করে রাতের বেলা পথ চলার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, দিনের বেলা নয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 405)