এবং সেই রোযাদারের ন্যায় যে ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করে না।(১) =সহীহ

‌‌প্রতিবেশীর প্রতি সদাচরণের ফযীলত
১১৮৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নিকট বন্ধুদের মাঝে সেই সর্বোত্তম, যে তার বন্ধুর নিকট উত্তম; আর আল্লাহর নিকট প্রতিবেশীদের মাঝে সেই সর্বোত্তম, যে তার প্রতিবেশীর নিকট উত্তম।"(২) =সহীহ

১১৮৪ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বলেছিলেন: "যাকে নম্রতার অংশ দান করা হয়েছে, তাকে দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণের অংশ দান করা হয়েছে। আর আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা, সচ্চরিত্রতা এবং প্রতিবেশীর সাথে সদ্ব্যবহার ঘরবাড়ি আবাদ রাখে এবং আয়ু বৃদ্ধি করে।"(৩) =সহীহ

১১৮৫ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "সেই ব্যক্তি মুমিন নয়, যে পেট পুরে আহার করে অথচ তার পাশেই তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে।"(৪) =সহীহ

১১৮৬ - আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি...--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৬৬১) মিসকিনদের জন্য সহায়তাকারীর পরিচ্ছেদ, পরিবারের জন্য ব্যয়ের ফযীলত পরিচ্ছেদ; মুসলিম (২৯৮২) পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদ, এবং শব্দবিন্যাস তার।
(২) আহমাদ (৬৫৬৬), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী", তিরমিযী (১৯৪৪) প্রতিবেশীর অধিকার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে পরিচ্ছেদ, ইবনে হিব্বান (৫১৯), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", হাকেমের মুস্তাদরাক (২৪৯০) জিহাদ কিতাব, হাকেমের মন্তব্য "এই হাদীসের সনদ সহীহ তবে তারা এটি বর্ণনা করেননি", তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) আহমাদ (২৫২৯৮), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (২৫২৪), আস-সহীহাহ (৫১৯)।
(৪) হাকেমের মুস্তাদরাক (৭৩০৭) সদাচরণ ও আত্মীয়তা রক্ষা কিতাব, হাকেমের মন্তব্য "এই হাদীসের সনদ সহীহ তবে তারা এটি বর্ণনা করেননি...", তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য "সহীহ", মুজামুল কাবীর (১২৭৪১), শুআবুল ঈমান (৩৩৮৯), এবং শব্দবিন্যাস তার, আদাবুল মুফরাদ (১১২) প্রতিবেশীকে ক্ষুধার্ত রেখে পেট পুরে না খাওয়া পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৫৩৮২)।