«যে ব্যক্তি তার পিতার সাথে তার কবরে থাকা অবস্থায় সুসম্পর্ক বজায় রাখতে পছন্দ করে, সে যেন তার পর তার পিতার ভাইদের (বন্ধুদের) সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে।’ আর নিশ্চয়ই আবু উমর ও তোমার পিতার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব ও সৌহার্দ্য ছিল, তাই আমি তা বজায় রাখতে পছন্দ করেছি।(১) = সহীহ

‌‌স্বামীর অধিকারের মাহাত্ম্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১৫৩ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘স্ত্রীর উপর স্বামীর অধিকার হলো: যদি তার (স্বামীর) শরীরে কোনো ক্ষত থাকত এবং সে (স্ত্রী) তা চাটত, অথবা তার নাসারন্ধ্র থেকে পুঁজ বা রক্ত প্রবাহিত হতো অতঃপর সে (স্ত্রী) তা গিলে ফেলত, তবুও সে তার হক আদায় করতে পারত না(২)।’(৩) = হাসান সহীহ

১১৫৪ - আনাস বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘কোনো মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সিজদা করা বৈধ নয়; আর যদি কোনো মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সিজদা করা বৈধ হতো, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম তার স্বামীকে সিজদা করতে—তার প্রতি স্বামীর অধিকারের মাহাত্ম্যের কারণে। [সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে! যদি তার পা থেকে মাথার তালু পর্যন্ত এমন কোনো ক্ষত থাকত যা থেকে পুঁজ ও রক্ত ফেটে বের হতো এবং স্ত্রী তার সম্মুখীন হয়ে তা চাটত, তবুও সে তার হক আদায় করতে পারত না](৫)।’(৬) = সহীহ

১১৫৫ - মুয়াজ বিন জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘যদি--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৪৩৩), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(২) এই হাদীসটির প্রেক্ষাপট হলো, এক ব্যক্তি তার কন্যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এসে বললেন: আমার এই কন্যা বিবাহ করতে অস্বীকার করছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার পিতার আনুগত্য করো।" সে বলল: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি ততক্ষণ বিবাহ করব না যতক্ষণ না আপনি আমাকে জানাবেন যে স্ত্রীর উপর স্বামীর হক কী। তখন তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করলেন। অতঃপর সে বলল: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি কক্ষনো বিবাহ করব না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাদের (নারীদের) অনুমতি ব্যতীত তাদের বিবাহ দিও না।"
(৩) ইবনে হিব্বান (৪১৫২), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।।
(৪) তানবাজিসু: অর্থাৎ: বিদীর্ণ হওয়া ও ফেটে প্রবাহিত হওয়া।
(৫) তৃতীয় বন্ধনীর মধ্যকার অতিরিক্ত অংশটুকু আহমাদ থেকে বর্ণিত।
(৬) সুনানে নাসাঈ আল-কুবরা (৯১৪৭) (নারীর উপর পুরুষের অধিকার অধ্যায়), আলবানীর মন্তব্য, তিনি সহীহুল জামে (৭৭২৫)-এ বলেছেন "সহীহ", এবং আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব-এ বলেছেন "সহীহ লি-গাইরিহি", আহমাদ (১২৬৩৫), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ লি-গাইরিহি, তবে 'সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে যদি তার পা থেকে... ইত্যাদি' অংশটুকু ব্যতীত"।