مِنْ الآخِرَة(1)».(2) =حسن صحيح

‌‌ضَمَانُ اللهِ جَلَّ وَعَلا دُخُولَ الْجَنَّة لِمَنْ سَلَّمَ عَلَى أَهْلِهِ
1133 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ إِنْ عَاشَ رُزِقَ وَكُفِي، وَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّة، مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ فَسَلَّمَ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ ضَامِنٍ عَلَى اللهِ».(3) =صحيح

‌‌فَضْل الْمُصَافَحَة
1134 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ، إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَحْضُرَ دُعَاءَهُمَا، وَلَا يُفَرِّقَ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى يَغْفِرَ لَهُمَا».(4) =حسن

1135 - عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَينِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقا».(5) =صحيح

‌‌فَضْل طَلَاقَة الْوَجْهِ
1136 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) فليست الأولى بأحق من الآخرة: أي: ليست التسليمه الأولى بأولى واليق من التسليمه الآخرة، بل كلتاهما حق وسنة.
(2) ابن حبان (495)، تعليق الألباني "حسن صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(3) ابن حبان (499)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "الحديث صحيح".
(4) أحمد (12474)، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن".
(5) أبو داود (5212) باب في المصافحة، تعليق الألباني "صحيح".
পরকাল থেকে(১)।(২) =হাসান সহীহ

‌‌যে ব্যক্তি তার পরিবারের ওপর সালাম দেয়, তার জান্নাতে প্রবেশের ব্যাপারে আল্লাহ জাল্লা ওয়া ‘আলার পক্ষ থেকে নিশ্চয়তা
১১৩৩ - আবু উমামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিন প্রকার ব্যক্তি রয়েছে যাদের প্রত্যেকের ব্যাপারে আল্লাহ জিম্মাদার; যদি সে জীবিত থাকে তবে তাকে রিজিক দেওয়া হবে এবং তার জন্য যথেষ্ট করা হবে, আর যদি সে মারা যায় তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। (তারা হলো:) যে ব্যক্তি তার ঘরে প্রবেশ করে সালাম দেয় সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে, যে ব্যক্তি মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয় সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে বের হয় সে আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে।»(৩) =সহীহ

‌‌মুসাফাহাহ বা করমর্দন করার ফজিলত
১১৩৪ - আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «যখনই দুইজন মুসলিমের সাক্ষাৎ হয় এবং তাদের একজন তার সাথীর হাত ধরে (মুসাফাহাহ করে), তখন আল্লাহর ওপর এটি হক হয়ে যায় যে তিনি তাদের দোয়ায় উপস্থিত হবেন এবং তাদের হাত আলাদা হওয়ার পূর্বেই তাদের উভয়কে ক্ষমা করে দেবেন।»(৪) =হাসান

১১৩৫ - বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখনই দুইজন মুসলিমের সাক্ষাৎ হয় এবং তারা মুসাফাহাহ বা করমর্দন করে, তখন তারা পরস্পর থেকে আলাদা হওয়ার পূর্বেই তাদের উভয়কে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।»(৫) =সহীহ

‌‌হাস্যোজ্জ্বল চেহারার ফজিলত
১১৩৬ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) "প্রথম সালামটি শেষের সালামের চেয়ে বেশি হকদার নয়": অর্থাৎ: প্রথম সালামটি শেষের সালামটির তুলনায় অধিক উপযুক্ত বা অগ্রগণ্য নয়, বরং উভয়টিই হক এবং সুন্নাত।
(২) ইবনে হিব্বান (৪৯৫), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(৩) ইবনে হিব্বান (৪৯৯), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহীহ"।
(৪) আহমাদ (১২৪৭৪), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান"।
(৫) আবু দাউদ (৫২১২) মুসাফাহাহ অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)