أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنهمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أَوْ حَجَرٌ، ثُمَّ لَقِيَهُ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضاً».(1) =صحيح
مَا جَاءَ فِي الْتِقَاء جَمَاعَتَينِ يُجْْزِي أَنْ يُسِلِّمَ وَاحِدٌ مِنْ هَؤُلاءِ وَيَرَدَّ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْ هَؤُلاءِ
1130 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَرَّ رِجَالٌ بِقَومٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مَرُّوا عَلَى الْجَالِسِينَ، وَرَدَّ مِنْ هَؤُلَاءِ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْ هَؤُلَاءِ وَعَنْ هَؤُلَاءِ».(2) =صحيح
السَّلامُ عَلَى الْمَعرِفَة وَغَيرِهِم
1131 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الإِسْلَامِ خَيْرٌ(3)؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».(4) =صحيح
السَّلامُ عِندَ الْقِيَام مِنَ الْمَجْلِس كَمَا فِي أَوَّلِهِ
1132 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ، فَلْيُسَلِّمْ، وَإِذَا قَامَ، فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الأوْلَى بِأَحَقَّ--------------------------------------------
(1) أبو داود (5200) باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه أيسلم عليه، تعليق الألباني "صحيح".
(2) حلية الأولياء (8/ 251)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (798)، الصحيحة (1412).
(3) أي الإسلام خير: المعنى: أي أعمال الإسلام أكثر نفعا.
(4) متفق عليه، البخاري (12) باب إطعام الطعام من الإسلام، مسلم (39) باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل.
مَا جَاءَ فِي الْتِقَاء جَمَاعَتَينِ يُجْْزِي أَنْ يُسِلِّمَ وَاحِدٌ مِنْ هَؤُلاءِ وَيَرَدَّ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْ هَؤُلاءِ
1130 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَرَّ رِجَالٌ بِقَومٍ فَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الَّذِينَ مَرُّوا عَلَى الْجَالِسِينَ، وَرَدَّ مِنْ هَؤُلَاءِ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْ هَؤُلَاءِ وَعَنْ هَؤُلَاءِ».(2) =صحيح
السَّلامُ عَلَى الْمَعرِفَة وَغَيرِهِم
1131 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الإِسْلَامِ خَيْرٌ(3)؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».(4) =صحيح
السَّلامُ عِندَ الْقِيَام مِنَ الْمَجْلِس كَمَا فِي أَوَّلِهِ
1132 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ، فَلْيُسَلِّمْ، وَإِذَا قَامَ، فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتِ الأوْلَى بِأَحَقَّ--------------------------------------------
(1) أبو داود (5200) باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه أيسلم عليه، تعليق الألباني "صحيح".
(2) حلية الأولياء (8/ 251)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (798)، الصحيحة (1412).
(3) أي الإسلام خير: المعنى: أي أعمال الإسلام أكثر نفعا.
(4) متفق عليه، البخاري (12) باب إطعام الطعام من الإسلام، مسلم (39) باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل.
তোমাদের কেউ যখন তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, সে যেন তাকে সালাম দেয়। যদি তাদের উভয়ের মাঝে কোনো গাছ, দেয়াল বা পাথর আড়াল তৈরি করে, এরপর সে পুনরায় তার সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে যেন আবারও তাকে সালাম দেয়।(১) = সহীহ
দুইটি দলের সাক্ষাতের ক্ষেত্রে যা বর্ণিত হয়েছে: এদের মধ্য থেকে একজন সালাম দিলে এবং তাদের মধ্য থেকে একজন উত্তর দিলেই তা যথেষ্ট হবে
১১৩০ - আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন একদল লোক অন্য দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে এবং অতিক্রমকারীদের মধ্য থেকে কোনো একজন উপবিষ্টদের সালাম দেয়, আর তাদের মধ্য থেকে একজন উত্তর দেয়, তবে তা এদের এবং ওদের সকলের পক্ষ থেকেই যথেষ্ট হবে।»(২) = সহীহ
পরিচিত ও অপরিচিত সকলকে সালাম প্রদান
১১৩১ - আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, ইসলামের কোন আমল সবচেয়ে উত্তম(৩)? তিনি বললেন: «অন্নদান করা এবং পরিচিত-অপরিচিত সকলকে সালাম প্রদান করা।»(৪) = সহীহ
মজলিস থেকে ওঠার সময় সালাম দেওয়া যেমন শুরুতে দেওয়া হয়
১১৩২ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন কোনো মজলিসে পৌঁছাবে, সে যেন সালাম দেয়। আর যখন সে উঠে দাঁড়াবে (মজলিস ত্যাগ করবে), তখনো যেন সালাম দেয়। কারণ প্রথম সালামটি শেষোক্ত সালামের চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ নয়।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৫২০০) অনুচ্ছেদ: এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পুনরায় সাক্ষাৎ করলে সালাম দেবে কি না, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) হিলয়াতুল আউলিয়া (৮/২৫১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (৭৯৮), আস-সহীহাহ (১৪১২)।
(৩) ইসলামের কোন আমল উত্তম: এর অর্থ হলো: ইসলামের কোন কাজগুলো অধিক উপকারী।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১২) অনুচ্ছেদ: অন্নদান করা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত, মুসলিম (৩৯) অনুচ্ছেদ: ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব ও এর কোনো কার্যাবলী সর্বোত্তম তার বর্ণনা।
দুইটি দলের সাক্ষাতের ক্ষেত্রে যা বর্ণিত হয়েছে: এদের মধ্য থেকে একজন সালাম দিলে এবং তাদের মধ্য থেকে একজন উত্তর দিলেই তা যথেষ্ট হবে
১১৩০ - আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন একদল লোক অন্য দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে এবং অতিক্রমকারীদের মধ্য থেকে কোনো একজন উপবিষ্টদের সালাম দেয়, আর তাদের মধ্য থেকে একজন উত্তর দেয়, তবে তা এদের এবং ওদের সকলের পক্ষ থেকেই যথেষ্ট হবে।»(২) = সহীহ
পরিচিত ও অপরিচিত সকলকে সালাম প্রদান
১১৩১ - আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, ইসলামের কোন আমল সবচেয়ে উত্তম(৩)? তিনি বললেন: «অন্নদান করা এবং পরিচিত-অপরিচিত সকলকে সালাম প্রদান করা।»(৪) = সহীহ
মজলিস থেকে ওঠার সময় সালাম দেওয়া যেমন শুরুতে দেওয়া হয়
১১৩২ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন কোনো মজলিসে পৌঁছাবে, সে যেন সালাম দেয়। আর যখন সে উঠে দাঁড়াবে (মজলিস ত্যাগ করবে), তখনো যেন সালাম দেয়। কারণ প্রথম সালামটি শেষোক্ত সালামের চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ নয়।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৫২০০) অনুচ্ছেদ: এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পুনরায় সাক্ষাৎ করলে সালাম দেবে কি না, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) হিলয়াতুল আউলিয়া (৮/২৫১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (৭৯৮), আস-সহীহাহ (১৪১২)।
(৩) ইসলামের কোন আমল উত্তম: এর অর্থ হলো: ইসলামের কোন কাজগুলো অধিক উপকারী।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১২) অনুচ্ছেদ: অন্নদান করা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত, মুসলিম (৩৯) অনুচ্ছেদ: ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব ও এর কোনো কার্যাবলী সর্বোত্তম তার বর্ণনা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 386)