১১১৩ - আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কোনো বান্দার ঈমান সঠিক হয় না যতক্ষণ না তার অন্তর সঠিক হয়, আর তার অন্তর সঠিক হয় না যতক্ষণ না তার জিহ্বা সঠিক হয়। আর সেই ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না যার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট(১) থেকে নিরাপদ নয়।»(২) =হাসান

১১১৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আদম সন্তানের অধিকাংশ গুনাহ তার জিহ্বায় থাকে।»(৩) =সহীহ

১১১৫ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যখন আদম সন্তান সকালে উপনীত হয়, তখন তার শরীরের সমস্ত অঙ্গ জিহ্বার কাছে বিনয় প্রকাশ করে(৪) এবং বলে: আমাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, কারণ আমরা তোমার সাথেই সম্পৃক্ত। যদি তুমি সঠিক পথে চলো তবে আমরাও সঠিক পথে থাকব, আর যদি তুমি বাঁকা পথে চলো তবে আমরাও বাঁকা হয়ে যাব।»(৫) =হাসান

‌কবিতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১১৬ - ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কারো পেট পুঁজে পরিপূর্ণ হয়ে তা পচে যাওয়া সেই ব্যক্তির জন্য কবিতা দিয়ে পেট ভর্তি করার চেয়ে উত্তম(৬) (৭)।»(৮) =সহীহ

১১১৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন--------------------------------------------
(১) তার অনিষ্ট: অর্থাৎ: তার মন্দ কাজ।
(২) আহমাদ (১৩০৭১), আলবানীর টীকা "হাসান", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (২৫৫৪), আস-সহীহাহ (২৮৪১)।
(৩) আল-মু'জামুল কাবীর (১৪৪৬), আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (১২০১), আস-সহীহাহ (৫৩৪)।
(৪) বিনয় প্রকাশ করে: অর্থাৎ: তার কাছে হীনতা ও আনুগত্য প্রকাশ করে।
(৫) তিরমিযী (২৪০৭) পরিচ্ছেদ: জিহ্বা হেফাজত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর টীকা "হাসান"।
(৬) কবিতা দিয়ে পূর্ণ হওয়া: এটি কবিতা বলা, বর্ণনা করা ও আবৃত্তি করার কাজে এমনভাবে মগ্ন হওয়ার রূপক যা তাকে অন্য কোনো কাজে অবসর দেয় না।
(৭) এটি তখন প্রযোজ্য যখন কবিতা তার ওপর এমনভাবে প্রাধান্য বিস্তার করে যে তাকে কুরআন এবং অন্যান্য শরঈ জ্ঞান ও আল্লাহর যিকর থেকে বিমুখ করে রাখে। যে কোনো কবিতার ক্ষেত্রেই এটি নিন্দনীয়। আর যদি কুরআন, হাদীস ও অন্যান্য শরঈ জ্ঞান তার ওপর প্রধান থাকে, তবে অল্প কিছু কবিতা মুখস্থ রাখায় কোনো ক্ষতি নেই, কারণ তার পেট কবিতা দিয়ে পূর্ণ নয়। তবে শর্ত হলো কবিতাটি প্রশংসনীয় হতে হবে। আর যদি কবিতাটি মন্দ হয় তবে তা নিন্দনীয় ও হারাম, এমনকি তা একটি পঙক্তি হলেও।
(৮) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৮০২) পরিচ্ছেদ: মানুষের ওপর কবিতার প্রাধান্য বিস্তার করা যা তাকে আল্লাহর যিকর, জ্ঞান এবং কুরআন থেকে বিমুখ করে তা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে, মুসলিম (২২৫৭) কবিতা অধ্যায়, শব্দাবলী তার।