...তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের চোখে কুটা দেখতে পায়, অথচ নিজের চোখের বড় কাঠটি ভুলে যায়।»(১) =সহীহ

১১০১ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন কোনো লোক বলে যে, মানুষ ধ্বংস হয়ে গেছে, তখন সে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধ্বংসপ্রাপ্ত(২)»।(৩) =সহীহ

১১০২ - আবু বারযাহ আল-আসলামী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে সেই সকল সম্প্রদায় যারা মুখে ঈমান এনেছ অথচ ঈমান তাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি! তোমরা মুসলিমদের গীবত করো না এবং তাদের গোপন দোষ-ত্রুটি অন্বেষণ করো না। কারণ, যে ব্যক্তি তাদের গোপন দোষ অন্বেষণ করবে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার গোপন দোষ অন্বেষণ করবেন। আর আল্লাহ যার দোষ অন্বেষণ করবেন, তাকে তার ঘরের ভেতরেই অপদস্থ করবেন»।(৪) =হাসান সহীহ

‌‌দুনিয়াতে আল্লাহ জাল্লা জালালুহু যদি কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখেন, তবে কিয়ামতের দিন তাকে অপদস্থ করবেন না - এ বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
১১০৩ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ দুনিয়াতে কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে কিয়ামতের দিনও আল্লাহ অবশ্যই তার দোষ গোপন রাখবেন»।(৫) =সহীহ

১১০৪ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তিনটি বিষয় এমন যার ওপর আমি শপথ করছি; আল্লাহ ইসলামে কোনো অংশ লাভকারী ব্যক্তিকে তার মতো করবেন না যার কোনো অংশ নেই। আর ইসলামের অংশগুলো হলো: রোজা, নামাজ ও সদকা। আর আল্লাহ [দুনিয়াতে](৬) কোনো বান্দার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করলে...--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান (৫৭৩১), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর বর্ণনাকারীগণ সহীহর বর্ণনাকারী, কাসীর ইবনে উবাইদ ব্যতীত" আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
(২) "সে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধ্বংসপ্রাপ্ত": অর্থাৎ তাদের তুলনায় তার ধ্বংস হবে সবচেয়ে ভয়াবহ। ইমাম নববী বলেন: আলেমগণ একমত হয়েছেন যে, এই নিন্দা কেবল সেই ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য যে মানুষকে খাটো করার জন্য, তাদের তুচ্ছজ্ঞান করতে এবং তাদের ওপর নিজেকে শ্রেষ্ঠ ভাবার জন্য এ কথা বলে। আর যদি কেউ ধর্মীয় বিষয়ে নিজের ও মানুষের মধ্যে যে ত্রুটি দেখছে তার দুঃখে এ কথা বলে, তবে তাতে কোনো দোষ নেই।
(৩) মুসলিম (২৬২৩), 'মানুষ ধ্বংস হয়ে গেছে' এ কথা বলার নিষেধাজ্ঞা অধ্যায়, আবু দাউদ (৪৯৮৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) আবু দাউদ (৪৮৮০), গীবত অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ"।
(৫) মুসলিম (২৯৫০), দুনিয়াতে আল্লাহ যার দোষ গোপন রেখেছেন আখেরাতেও তার দোষ গোপন রাখার সুসংবাদ অধ্যায়, পুনরাবৃত্তি (১০৯৮)।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অতিরিক্ত অংশটুকু আহমাদ (২৫১৬৪) থেকে গৃহীত।