‌‌فَضْل السِّتْر
1096 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَتَرَ مُؤْمِناً كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءودَةً مِنْ قَبْرِهَا».(1) =

1097 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيْهِ الْمُسْلِمِ، سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، كَشَفَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ».(2) =صحيح

1098 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْداً فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».(3) =صحيح

1099 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ».(4) =صحيح

‌‌مَا جَاءَ فِيمَن تَتَبّع عَورَات الْمُسْلِمِين وَازْدَرَاهُمْ
1100 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبْصِرُ--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم (8162) كتاب الحدود، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "صحيح" وقال الألباني بعد أن ذكر قول الحاكم وموافقة الذهبي له قال "وقد علمت أن كثيرا هذا مجهول بشهادة، الذهبي نفسه! "، الضعيفة (1265)، وقال في سنن أبي داود (4891) باب في الستر على المسلم، والأدب المفرد (758) باب من ستر مسلما، قال "ضعيف"، أحمد (17369)، واللفظ له. تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة ولجهالة مولى عقبة بن عامر".
(2) ابن ماجه (2546) باب الستر على المؤمن ودفع الحدود بالشبهات، تعليق الألباني "صحيح".
(3) مسلم (2950) باب بشارة من ستر الله تعالى عيبه في الدنيا بأن يستر عليه في الآخرة.
(4) ابن ماجه (2544) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
দোষ গোপন রাখার মর্যাদা
১০৯৬ - উকবাহ ইবনে আমির রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের দোষ গোপন রাখল, সে যেন জীবন্ত প্রোথিত কন্যা সন্তানকে তার কবর থেকে পুনরুজ্জীবিত করল।"(১) =

১০৯৭ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের গোপন দোষ ঢেকে রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার গোপন দোষ ঢেকে রাখবেন। আর যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের গোপন দোষ প্রকাশ করে দেবে, আল্লাহ তার গোপন দোষ প্রকাশ করে দেবেন, এমনকি তাকে তার নিজ গৃহেই অপদস্থ করবেন।"(২) =সহিহ

১০৯৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো বান্দা দুনিয়াতে অন্য কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।"(৩) =সহিহ

১০৯৯ - তাঁর (আবু হুরায়রা) হতেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখল, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন।"(৪) =সহিহ

‌মুসলিমদের গোপন দোষ অনুসন্ধান করা এবং তাদের তুচ্ছজ্ঞান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১০০ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কেউ দেখতে পায়...--------------------------------------------
(১) মুসতাদরাক আল-হাকিম (৮১৬২) দণ্ডবিধি অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদিসের সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি", তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: "সহিহ"। আলবানী হাকিমের উক্তি এবং যাহাবীর সম্মতির কথা উল্লেখ করার পর বলেন: "আমি জানি যে, এই কাসির নামক ব্যক্তিটি স্বয়ং যাহাবীর সাক্ষ্য মতেই মাজহুল (অপরিচিত)!", আদ-দাঈফাহ (১২৬৫)। তিনি সুনানে আবু দাউদে (৪৮৯১) মুসলিমের দোষ গোপন রাখার পরিচ্ছেদ এবং আল-আদাবুল মুফরাদে (৭৫৮) মুসলিমের দোষ গোপন রাখার পরিচ্ছেদে একে "জয়িফ" (দুর্বল) বলেছেন; আহমাদ (১৭৩৬৯), শব্দ বিন্যাস তাঁর। শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য: "ইবনে লাহিয়ার দুর্বল স্মৃতিশক্তি এবং উকবাহ ইবনে আমিরের আযাদকৃত দাসের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল"৷
(২) ইবনে মাজাহ (২৫৪৬) মুমিনের দোষ গোপন রাখা এবং সন্দেহের ভিত্তিতে দণ্ডবিধি মওকুফ করা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"৷
(৩) মুসলিম (২৯৫০) দুনিয়াতে যার দোষ আল্লাহ গোপন রাখেন আখিরাতেও তা গোপন রাখার সুসংবাদ অধ্যায়।
(৪) ইবনে মাজাহ (২৫৪৪) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"৷

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 377)