فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ(1) وَإِنْ شَاءَ تَرَكَه».(2) =صحيح

1092 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قُلنَا: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَنَا(3) فَمَا تَرَى؟ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا، فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ».(4) =صحيح

‌‌أَمْر الرَّسُوْل صلى الله عليه وسلم بِعَدَم التَّكَلّفِ للضَّيف
1093 - عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِي رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَتَكَلَّفَنَّ أَحَدُكُمْ لِضَيْفِهِ مَالَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ».(5) =صحيح

1094 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأجَبْتُ(6) وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ».(7) =صحيح

1095 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلتُ».(8) =صحيح--------------------------------------------
(1) فإن شاء: أي: الضيف، أقتضاه: أي: طلب حقه.
(2) البخاري في الأدب المفرد (744) باب إذا أصبح بفنائه، واللفظ له، أبو داود (3750) باب ما جاء في الضيافة، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (17234)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(3) يقروننا: أي يضيفوننا.
(4) متفق عليه، البخاري (5786) باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه، واللفظ له، مسلم (1727) الباب السابق.
(5) اخبار أصبهان (136 (ذكر عتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان وكتاب عهده وولائه، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4/ 404)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (768)، الصحيحة (2440).
(6) لو دعيت إلى كراع لأجبت: هذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم وإلا فكثير من الضيوف لا يرضى بالقليل.
(7) البخاري (4883) باب من أجاب إلى كراع.
(8) البخاري (2429) باب القليل من الهبة.
অতঃপর সে যদি চায় তবে তা আদায় করে নেবে(১) আর যদি চায় তবে তা ছেড়ে দেবে।(২) =সহীহ

১০৯২ - উকবাহ বিন আমের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের অভিযানে পাঠান, অতঃপর আমরা এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে অবতরণ করি যারা আমাদের মেহমানদারি করে না(৩), এ ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বললেন: «যদি তোমরা কোনো সম্প্রদায়ের কাছে অবতরণ করো এবং তারা যদি তোমাদের জন্য মেহমানের উপযোগী আপ্যায়নের নির্দেশ দেয়, তবে তা গ্রহণ করো। আর যদি তারা তা না করে, তবে তোমরা তাদের নিকট থেকে মেহমানের সেই হক আদায় করে নাও যা তাদের জন্য করা উচিত ছিল»।(৪) =সহীহ

‌‌মেহমানের জন্য লৌকিকতা বা অতিরিক্ত কষ্ট না করার ব্যাপারে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশ
১০৯৩ - সালমান আল-ফারিসী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: «তোমাদের কেউ যেন তার মেহমানের জন্য এমন কিছুর কষ্ট না করে যার সামর্থ্য তার নেই»।(৫) =সহীহ

১০৯৪ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: «আমাকে যদি পশুর পায়ের নলার (খাবার) দাওয়াতও দেওয়া হয় তবে আমি অবশ্যই তা কবুল করব(৬) এবং যদি আমাকে পশুর সামনের পা উপহার দেওয়া হয় তবে অবশ্যই আমি তা গ্রহণ করব»।(৭) =সহীহ

১০৯৫ - এবং তাঁর থেকেই বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: «যদি আমাকে পশুর সামনের পা অথবা পায়ের নলার দাওয়াত দেওয়া হয় তবে আমি অবশ্যই তা কবুল করব, আর যদি আমাকে পশুর সামনের পা অথবা পায়ের নলা উপহার দেওয়া হয় তবে আমি তা গ্রহণ করব»।(৮) =সহীহ--------------------------------------------
(১) "যদি সে চায়": অর্থাৎ মেহমান। "সে তা আদায় করে নেবে": অর্থাৎ তার হক দাবি করবে।
(২) বুখারি আদাবুল মুফরাদ (৭৪৪), পরিচ্ছেদ: যখন সে তার আঙিনায় ভোর করে, শব্দাবলী তাঁরই; আবু দাউদ (৩৭৫০), পরিচ্ছেদ: মেহমানদারি প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", আহমাদ (১৭২৩৪), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(৩) "তারা আমাদের মেহমানদারি করে না": অর্থাৎ তারা আমাদের আপ্যায়ন করে না।
(৪) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৫৭৮৬), পরিচ্ছেদ: মেহমানকে সম্মান করা এবং নিজে তার খিদমত করা, শব্দাবলী তাঁরই; মুসলিম (১৭২৭), পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদ।
(৫) আখবার আসবাহান (১৩৬), (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক সালমানকে মুক্ত করা এবং তাঁর অঙ্গীকারনামা ও আনুগত্যের বর্ণনা); খতিব বাগদাদীর তারিখ বাগদাদ (৪/৪০৪); আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি' (৭৬৮), আস-সহীহাহ (২৪৪০)।
(৬) "যদি আমাকে পায়ের নলার দাওয়াত দেওয়া হয় তবে আমি অবশ্যই কবুল করব": এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিনয় থেকে, অন্যথায় অনেক মেহমানই সামান্যতে সন্তুষ্ট হন না।
(৭) বুখারি (৪৮৮৩), পরিচ্ছেদ: যে পশুর পায়ের নলার দাওয়াত কবুল করে।
(৮) বুখারি (২৪২৯), পরিচ্ছেদ: সামান্য উপহার।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 376)