‌‌كَرَم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم -
1087 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: «مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئاً قَطُّ فَقَالَ: لا».(1) =صحيح

1088 - عَنْ أَنِسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلاًَ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَنَماً بَيْنَ جَبَلَيْنِ(2) فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَأَتَى قَومَهُ فَقَالَ: أَيْ قَوْمِ أَسْلِمُوا، فَوَاللهِ إِنَّ مُحَمَّداً لَيُعْطِي عَطَاءً مَا يَخَافُ الْفَقْرَ.
فَقَالَ أَنَسٌ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إِلاَّ الدُّنْيَا، فَمَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ الإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا.(3) =صحيح

1089 - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: غَزَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْفَتحِ، فَتْحِ مَكَّةَ، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاقْتَتَلُوا بِحُنَينٍ، فَنَصَرَ اللهُ دِينَهُ وَالْمُسْلِمِينَ وَأَعْطَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَئِذٍ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ مِائَةً مِنَ النَّعَمِ(4) ثُمَّ مِائَةً، ثُمَّ مِائَةً.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَعيدُ بْنُ الْمُسَيَّب، أَنَّ صَفْوَانَ قَالَ: وَاللهِ! لَقَدْ أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَانِي وَإِنَّهُ لأبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ فَمَا بَرَحَ يُعْطِيِني حَتَّى--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (5687) باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل، مسلم (2311) باب ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا وكثرة عطائه.
(2) بين جبلين: أي: كثيرة كأنها تملأ ما بين جبلين.
(3) مسلم (2312) باب ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: لا، وكثرة عطائه، واللفظ له، أحمد (12070)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(4) النعم: النعم هي الإبل.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মহানুভবতা-
১০৮৭ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কখনো কোনো কিছু চাওয়া হয়নি যা তিনি ‘না’ বলেছেন»।(১) =সহিহ

১০৮৮ - আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণকারী এক পাল ছাগল চাইল।(২) তিনি তাকে তা দান করলেন। অতঃপর সে তার সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো। আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই মুহাম্মদ এমনভাবে দান করেন যে তিনি দারিদ্র্যের ভয় করেন না।
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: কোনো ব্যক্তি কেবল পার্থিব সম্পদ লাভের উদ্দেশ্যেই ইসলাম গ্রহণ করত, কিন্তু সন্ধ্যা হওয়ার আগেই ইসলাম তার কাছে পৃথিবী এবং এর মধ্যকার সবকিছুর চেয়ে প্রিয় হয়ে যেত।(৩) =সহিহ

১০৮৯ - ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের যুদ্ধ পরিচালনা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের নিয়ে বের হলেন এবং তাঁরা হুনাইনের যুদ্ধে লিপ্ত হলেন। আল্লাহ তাঁর দ্বীন ও মুসলিমদের সাহায্য করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াকে একশো উট দান করলেন,(৪) তারপর আরও একশো, তারপর আরও একশো।
ইবনে শিহাব বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, সাফওয়ান বলেছিলেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে যা দান করার তা করেছেন, অথচ ইতিপূর্বে তিনি আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অপ্রিয় ব্যক্তি ছিলেন। তিনি আমাকে দিতেই থাকলেন যতক্ষণ না--------------------------------------------
(১) বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতে বর্ণিত; বুখারি (৫৬৮৭), সচ্চরিত্র, উদারতা এবং কৃপণতার অপছন্দনীয়তা অধ্যায়; মুসলিম (২৩১১), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কখনো কিছু চাওয়া হলে তিনি ‘না’ বলেননি এবং তাঁর দানশীলতার আধিক্য অধ্যায়।
(২) দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী: অর্থাৎ এত অধিক পরিমাণ যেন তা দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেয়।
(৩) মুসলিম (২৩১২), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কখনো কিছু চাওয়া হলে তিনি ‘না’ বলেননি এবং তাঁর দানশীলতার আধিক্য অধ্যায়, শব্দাবলি তাঁর; আহমাদ (১২০৭০), শুআইব আল-আরনাউতের মন্তব্য "শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহিহ"।
(৪) আন-না'আম: আন-না'আম অর্থ উট।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 374)