মেহমান ও সাক্ষাৎপ্রদানকারীর সম্মান প্রদর্শন এবং এটি একটি হক (অধিকার), যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার সাক্ষাৎপ্রদানকারীর(১) হক রয়েছে।"(২)

১০৮৪ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আতিথেয়তা তিন দিন, আর এর অতিরিক্ত যা হবে তা সদাকাহ হিসেবে গণ্য হবে।"(৩) =হাসান সহীহ

১০৮৫ - আবু শুরাইহ আল-কাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। তার উপঢৌকন (বিশেষ আতিথেয়তা) এক দিন ও এক রাত,(৪) আর সাধারণ আতিথেয়তা তিন দিন। এরপর যা হবে তা সদাকাহ। আর মেহমানের জন্য বৈধ নয় যে, সে মেজবানের কাছে এত দীর্ঘ সময় অবস্থান করবে যা তাকে সংকটে ফেলে দেয়।(৫)"(৬) =সহীহ

১০৮৬ - উকবাহ ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তির মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, যে আতিথেয়তা করে না।"(৭) =হাসান--------------------------------------------
(১) তোমার সাক্ষাৎপ্রদানকারী: অর্থাৎ, সেই ব্যক্তি যে তোমার সাথে সাক্ষাৎ করতে আসে।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (১৮৭৩) অধ্যায়: সাওম পালনের ক্ষেত্রে মেহমানের হক; মুসলিম (১১৫৯) অধ্যায়: যারা সাওমে দাহর পালনে ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা এর মাধ্যমে কোনো হক নষ্ট করে অথবা দুই ঈদ ও আইয়ামে তাশরীকের দিন রোজা রাখে না তাদের প্রতি নিষেধাজ্ঞা এবং একদিন রোজা রাখা ও একদিন রোজা ছেড়ে দেওয়ার শ্রেষ্ঠত্বের বর্ণনা।
(৩) আবু দাউদ (৩৭৪৯) অধ্যায়: আতিথেয়তা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", আহমাদ (৯৫৬০), শব্দমালা তার, শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "সহীহ এবং এই সনদটি হাসান"।
(৪) তার উপঢৌকন এক দিন ও এক রাত: উপঢৌকন হলো স্বাভাবিকের চেয়ে অতিরিক্ত সম্মান প্রদর্শন। এর অর্থ হলো মেজবান এক দিন ও এক রাত বিশেষ খাবারের ব্যবস্থা করার জন্য কষ্ট করবে এবং তাকে আপ্যায়নে বাড়তি যত্ন নেবে। আর অন্য দুই দিন তার কাছে যা উপস্থিত আছে তা-ই পেশ করবে। যখন তিন দিন অতিক্রান্ত হবে, তখন মেহমানের পাওনা অধিকার শেষ হবে এবং এর অতিরিক্ত যা হবে তা সদাকাহ। রাসূলের উক্তি "আতিথেয়তা তিন দিন", এর দ্বারা প্রথম দিনের পরবর্তী সময়ও উদ্দেশ্য হতে পারে, আবার এর মধ্যে প্রথম দিন ও রাতও অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।
(৫) তার কাছে অবস্থান করবে যতক্ষণ না তাকে সংকটে ফেলে দেয়: 'ইয়াসওয়ী' অর্থ: অবস্থান করা। 'ইন্দাহু' অর্থ: মেজবানের নিকট। 'ইউহরিজাহু' অর্থ: তাকে সংকটে বা পাপে নিপতিত করা। কারণ মেজবান হয়তো বিরক্ত হতে পারে এবং বলতে পারে: "এই মেহমান তো অনেক ভারী হয়ে পড়েছে" অথবা মেহমানের দীর্ঘ অবস্থানের কারণে সে মেজবানের ওপর বোঝা হয়ে যেতে পারে, ফলে মেজবান তাকে কষ্টদায়ক কিছু বলতে পারে অথবা মেহমান সম্পর্কে এমন কিছু ধারণা করতে পারে যা জায়েয নয়। নায়লুল আওতার (১৩/৬৩)।
(৬) বুখারী (৫৭৮৪) অধ্যায়: মেহমানকে সম্মান করা এবং মেজবান কর্তৃক নিজ হাতে তার খেদমত করা।
(৭) মুসনাদে রুয়ানি (১৭৬), আহমাদ (১৭৪৫৫), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি হাসান", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (৭৪৯২), আস-সহীহাহ (২৪৩৪)।