«مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَعْظَمَ أَجْراً عِنْدَ اللهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ، كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ عز وجل».(1) =صحيح
1080 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
1081 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَمْنَعْنِي مِنْ غَضَبِ اللهِ؟ قَالَ: «لا تَغْضَبْ».(3) =حسن
فَضْل الْكَرَم
1082 - عَنْ عَامِر بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَرِيْمٌ يُحِبُّ الْكُرَمَاءَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجَوَدَةَ(4)، وَيُحِبُّ مَعَالِي الأَخْلَاقِ، وَيِكْرَهُ سَفسَافهَا(5)».(6) =صحيح
1083 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عز وجل جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُود، وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الأخْلَاقِ وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (4189) باب الحلم، تعليق الألباني "صحيح".
(2) المعجم الأوسط (2353)، مسند الشاميين (21)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (7374).
(3) ابن حبان (296)، تعليق الألباني "حسن"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(4) جودة: جمع جَوَاد، هو المبالغ في الكرم، وقيل: الجَوَاد: هو الّذي يُعطِي بلا مَسأَلة صيانةً للآخِذ من ذُلِّ المسألة. وقال الشاعر: وما الجُودُ منْ يُعْطِي إِذا ما سأَلْتَه … ولكنَّ مَن يُعطِي بغَيْر سُؤال.
(5) سفسافها: حقيرها ورديئها.
(6) تاريخ دمشق لابن عساكر (14/ 289)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1800).
(7) حلية الأولياء (5/ 29)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1744).
1080 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
1081 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَمْنَعْنِي مِنْ غَضَبِ اللهِ؟ قَالَ: «لا تَغْضَبْ».(3) =حسن
فَضْل الْكَرَم
1082 - عَنْ عَامِر بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَرِيْمٌ يُحِبُّ الْكُرَمَاءَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجَوَدَةَ(4)، وَيُحِبُّ مَعَالِي الأَخْلَاقِ، وَيِكْرَهُ سَفسَافهَا(5)».(6) =صحيح
1083 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ عز وجل جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُود، وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الأخْلَاقِ وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (4189) باب الحلم، تعليق الألباني "صحيح".
(2) المعجم الأوسط (2353)، مسند الشاميين (21)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (7374).
(3) ابن حبان (296)، تعليق الألباني "حسن"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
(4) جودة: جمع جَوَاد، هو المبالغ في الكرم، وقيل: الجَوَاد: هو الّذي يُعطِي بلا مَسأَلة صيانةً للآخِذ من ذُلِّ المسألة. وقال الشاعر: وما الجُودُ منْ يُعْطِي إِذا ما سأَلْتَه … ولكنَّ مَن يُعطِي بغَيْر سُؤال.
(5) سفسافها: حقيرها ورديئها.
(6) تاريخ دمشق لابن عساكر (14/ 289)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1800).
(7) حلية الأولياء (5/ 29)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1744).
«আল্লাহর নিকট সওয়াবের দিক থেকে সেই ঢোক অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ আর কোন ঢোক নেই, যা কোন বান্দা মহান আল্লাহর চেহারা (সন্তুষ্টি) অন্বেষায় ক্রোধ সংবরণ করে গিলে ফেলে।»(১) =সহীহ
১০৮০ - আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি রাগ করো না, তবে তোমার জন্য জান্নাত রয়েছে।’»(২) =সহীহ
১০৮১ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর ক্রোধ থেকে আমাকে কী রক্ষা করবে?’ তিনি বললেন: «তুমি রাগ করো না।’»(৩) =হাসান
বদান্যতার শ্রেষ্ঠত্ব
১০৮২ - আমির ইবনে সাদ থেকে তার পিতার (রা.) সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ অতিশয় দাতা ও সম্মানিত, তিনি দানশীলদের ভালোবাসেন। তিনি পরম করুণাময় ও দাতা, তিনি বদান্যতাকে ভালোবাসেন। আর তিনি উন্নত চরিত্রকে পছন্দ করেন এবং তুচ্ছ ও নিকৃষ্ট চরিত্রকে অপছন্দ করেন।’»(৬) =সহীহ
১০৮৩ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ অতি দানশীল, তিনি দানশীলতাকে ভালোবাসেন। তিনি উন্নত চরিত্রকে পছন্দ করেন এবং তুচ্ছ ও নিকৃষ্ট চরিত্রকে ঘৃণা করেন।’»(৭) =সহীহ--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪১৮৯) ধৈর্য অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ" ।
(২) আল-মুজামুল আওসাত (২৩৫৩), মুসনাদুশ শামিয়্যীন (২১), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহ আল-জামি (৭৩৭৪)।
(৩) ইবনে হিব্বান (২৯৬), আলবানীর মন্তব্য: "হাসান", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ হাসান" ।
(৪) জাওয়াদাহ: জাওয়াদ-এর বহুবচন, যিনি অধিক দানশীল। আর বলা হয়েছে: জাওয়াদ হলেন তিনি যিনি যাঞ্চা না করতেই দান করেন যাতে গ্রহণকারীকে চাওয়ার লাঞ্ছনা থেকে রক্ষা করা যায়। কবি বলেন: "সে বদান্যতা নয় যা তুমি চাইলে দেওয়া হয়... বরং সেই প্রকৃত দাতা যে না চাইতেই দান করে।"
(৫) সাফসাফাহা: এর দ্বারা তুচ্ছ ও নিকৃষ্ট উদ্দেশ্য।
(৬) ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাশক (১৪/ ২৮৯), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহ আল-জামি (১৮০০)।
(৭) হিলইয়াতুল আউলিয়া (৫/ ২৯), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহ আল-জামি (১৭৪৪)।
১০৮০ - আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি রাগ করো না, তবে তোমার জন্য জান্নাত রয়েছে।’»(২) =সহীহ
১০৮১ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর ক্রোধ থেকে আমাকে কী রক্ষা করবে?’ তিনি বললেন: «তুমি রাগ করো না।’»(৩) =হাসান
বদান্যতার শ্রেষ্ঠত্ব
১০৮২ - আমির ইবনে সাদ থেকে তার পিতার (রা.) সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ অতিশয় দাতা ও সম্মানিত, তিনি দানশীলদের ভালোবাসেন। তিনি পরম করুণাময় ও দাতা, তিনি বদান্যতাকে ভালোবাসেন। আর তিনি উন্নত চরিত্রকে পছন্দ করেন এবং তুচ্ছ ও নিকৃষ্ট চরিত্রকে অপছন্দ করেন।’»(৬) =সহীহ
১০৮৩ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ অতি দানশীল, তিনি দানশীলতাকে ভালোবাসেন। তিনি উন্নত চরিত্রকে পছন্দ করেন এবং তুচ্ছ ও নিকৃষ্ট চরিত্রকে ঘৃণা করেন।’»(৭) =সহীহ--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (৪১৮৯) ধৈর্য অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ" ।
(২) আল-মুজামুল আওসাত (২৩৫৩), মুসনাদুশ শামিয়্যীন (২১), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহ আল-জামি (৭৩৭৪)।
(৩) ইবনে হিব্বান (২৯৬), আলবানীর মন্তব্য: "হাসান", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ হাসান" ।
(৪) জাওয়াদাহ: জাওয়াদ-এর বহুবচন, যিনি অধিক দানশীল। আর বলা হয়েছে: জাওয়াদ হলেন তিনি যিনি যাঞ্চা না করতেই দান করেন যাতে গ্রহণকারীকে চাওয়ার লাঞ্ছনা থেকে রক্ষা করা যায়। কবি বলেন: "সে বদান্যতা নয় যা তুমি চাইলে দেওয়া হয়... বরং সেই প্রকৃত দাতা যে না চাইতেই দান করে।"
(৫) সাফসাফাহা: এর দ্বারা তুচ্ছ ও নিকৃষ্ট উদ্দেশ্য।
(৬) ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাশক (১৪/ ২৮৯), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহ আল-জামি (১৮০০)।
(৭) হিলইয়াতুল আউলিয়া (৫/ ২৯), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ", সহীহ আল-জামি (১৭৪৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 372)