যা তার মধ্যে নেই; আল্লাহ তাকে জাহান্নামীদের রক্ত ও পুঁজ মিশ্রিত পঙ্কিল জলাশয়ে (রিদগাতুল খাবাল) আবস্থান করাবেন যতক্ষণ না সে যা বলেছে তার দায় থেকে মুক্ত হয়।(১) =সহিহ

১০৭২ - এবং তাঁর (ইবনে উমর) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো বিবাদে সাহায্য করে - অথবা জুলুমের ওপর সাহায্য করে - সে আল্লাহর অসন্তুষ্টির মধ্যে থাকে যতক্ষণ না সে তা থেকে বিরত হয়।»(২) =সহিহ

‌ধৈর্যের ফজিলত
১০৭৩ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «কোনো বান্দাকে ধৈর্যের চেয়ে কল্যাণকর এবং অধিক প্রশস্ত আর কোনো নেয়ামত দান করা হয়নি।»(৩) =সহিহ

১০৭৪ - আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই ধৈর্যের সাথেই সাহায্য আসে, আর বিপদের সাথেই মুক্তি আসে; এবং কষ্টের সাথেই স্বস্তি রয়েছে, নিশ্চয়ই কষ্টের সাথেই স্বস্তি রয়েছে।»(৪) =সহিহ

‌মানুষের দেওয়া কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণের ফজিলত
১০৭৫ - ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব এবং আবু সালিহ থেকে বর্ণিত: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে জনৈক বয়োবৃদ্ধ সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে মুমিন মানুষের সাথে মেলামেশা করে এবং তাদের দেওয়া কষ্টে ধৈর্য ধারণ করে, সে ওই মুমিনের চেয়ে অধিক প্রতিদানপ্রাপ্ত যে মানুষের সাথে মেলামেশা করে না এবং তাদের দেওয়া কষ্টে ধৈর্য ধারণ করে না।»(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৩৫৯৭), অনুচ্ছেদ: যার প্রকৃত অবস্থা জানা নেই এমন বিবাদে যে সাহায্য করে; আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(২) ইবনে মাজাহ (২৩২০), অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার নয় এমন কিছুর দাবি করে এবং তা নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হয়; আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারি (১৪০০), অনুচ্ছেদ: মানুষের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকা; মুসলিম (১০৫৩), অনুচ্ছেদ: পবিত্রতা ও ধৈর্যের ফজিলত; মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৩৫৫২), সূরা আস-সাজদার তাফসির, শব্দবিন্যাস তাঁর; তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: "বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী"।
(৪) খতিব বাগদাদীর তারিখে বাগদাদ (৫৪১১); আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"; সহিহুল জামে (৬৮৬)।
(৫) আহমাদ (৫০২২); শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ সহিহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী"; বাইহাকীর সুনানুল কুবরা (১৯৯৬২)।