* وَقَالَ تَعَالَى فِي سُوْرَة النِّسَاءِ: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوْ الْخَوفِ أَذَاعُواْ بِهِ} وَهَذَا إِنْكَارٌ عَلَى مَنْ يُبَادِر إِلَى الأمُور قَبْلَ تَحقُّقِهَا فَيُخْبِر بِهَا وَيُفْشِيهَا وَيَنْشُرُهَا وَقَدْ لا يَكُونُ لَهَا صِحةٌ، وَسَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الآيَة كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ سَرِيَّة مِنَ السَّرَاياَ فَغَلَبَتْ أَوْ غُلِبَتْ، تَحَدَّثُوا بِذَلِكَ وَأَفْشَوهُ، وَلَمْ يَصبِرُوا حَتَّى يَكُونَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُتَحَدِّثُ بِهِ، وَهَؤُلاءِ هُمْ الْمُنَافِقُون.
* وَقُولُه: {إِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ} هُوَ فَوزُ السَّرِيَّة بِالظَّفَرِ وَالْغَنِيمَة،: {أَوْ الْخَوفِ} وَهُوَ خَبَر النَّكْبَة الَّتِي تُصِيبُ السَّرِيَّة.
*******
1069 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سِمَعَ».(1) =صحيح
1070 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَفَى بِالْمَرءِ إِثْماً أَنْ يُحَدِّثَ بَكُلِّ مَا سَمِعْ».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن جَادَلَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَم
1071 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهَ: فَقَدْ ضَادَّ اللهَ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ: لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ، وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ--------------------------------------------
(1) مسلم (5) باب النهي عن الحديث بكل ما سمع.
(2) أبو داود (4992) باب في التشديد في الكذب، تعليق الألباني "صحيح".
* وَقُولُه: {إِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ} هُوَ فَوزُ السَّرِيَّة بِالظَّفَرِ وَالْغَنِيمَة،: {أَوْ الْخَوفِ} وَهُوَ خَبَر النَّكْبَة الَّتِي تُصِيبُ السَّرِيَّة.
*******
1069 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سِمَعَ».(1) =صحيح
1070 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَفَى بِالْمَرءِ إِثْماً أَنْ يُحَدِّثَ بَكُلِّ مَا سَمِعْ».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن جَادَلَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَم
1071 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهَ: فَقَدْ ضَادَّ اللهَ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ: لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ، وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ--------------------------------------------
(1) مسلم (5) باب النهي عن الحديث بكل ما سمع.
(2) أبو داود (4992) باب في التشديد في الكذب، تعليق الألباني "صحيح".
এবং আল্লাহ তাআলা সূরা আন-নিসায় বলেছেন: {যখন তাদের কাছে শান্তি বা ভয়ের কোনো সংবাদ আসে, তখন তারা তা প্রচার করে দেয়}। এটি তাদের প্রতি তিরস্কার যারা কোনো বিষয়ের সত্যতা নিশ্চিত করার আগেই তা দ্রুত ব্যক্ত করে এবং তা ছড়িয়ে দেয় ও প্রচার করে, অথচ তা সঠিক নাও হতে পারে। এই আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ছোট যুদ্ধাভিযান পাঠাতেন এবং তারা বিজয় লাভ করত অথবা পরাজিত হতো, তখন লোকেরা তা নিয়ে আলোচনা করত এবং তা প্রচার করে দিত। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে তা নিয়ে কথা বলা পর্যন্ত ধৈর্য ধারণ করত না। আর এরা ছিল মুনাফিক।
এবং তাঁর কথা: {যখন তাদের কাছে শান্তির কোনো সংবাদ আসে} এর অর্থ হলো যুদ্ধাভিযানে বিজয় ও গনীমত লাভ করা। আর {ভয়ের কোনো সংবাদ} হলো যুদ্ধাভিযানে আপতিত কোনো বিপদের খবর।
*******
১০৬৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তা-ই বর্ণনা করে।"(১) =সহীহ
১০৭০ - তাঁর থেকেই বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির পাপী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তা-ই বর্ণনা করে।"(২) =সহীহ
জেনে-শুনে অন্যায় বা বাতিলের পক্ষে বিতর্ক করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৭১ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যার সুপারিশ আল্লাহর কোনো দণ্ডবিধি প্রয়োগে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, সে যেন আল্লাহর বিরুদ্ধাচরণ করল। আর যে ব্যক্তি জেনে-শুনে কোনো অন্যায় বা বাতিলের পক্ষে ঝগড়া করে, সে আল্লাহর অসন্তুষ্টির মধ্যে থাকে যতক্ষণ না সে তা থেকে ফিরে আসে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিন সম্পর্কে এমন কথা বলে..."--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৫), যা শোনে তা সবই বর্ণনা করার নিষেধাজ্ঞা অধ্যায়।
(২) আবু দাউদ (৪৯৯২), মিথ্যা বলার ব্যাপারে কঠোরতা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
এবং তাঁর কথা: {যখন তাদের কাছে শান্তির কোনো সংবাদ আসে} এর অর্থ হলো যুদ্ধাভিযানে বিজয় ও গনীমত লাভ করা। আর {ভয়ের কোনো সংবাদ} হলো যুদ্ধাভিযানে আপতিত কোনো বিপদের খবর।
*******
১০৬৯ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তা-ই বর্ণনা করে।"(১) =সহীহ
১০৭০ - তাঁর থেকেই বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির পাপী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তা-ই বর্ণনা করে।"(২) =সহীহ
জেনে-শুনে অন্যায় বা বাতিলের পক্ষে বিতর্ক করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৭১ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যার সুপারিশ আল্লাহর কোনো দণ্ডবিধি প্রয়োগে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, সে যেন আল্লাহর বিরুদ্ধাচরণ করল। আর যে ব্যক্তি জেনে-শুনে কোনো অন্যায় বা বাতিলের পক্ষে ঝগড়া করে, সে আল্লাহর অসন্তুষ্টির মধ্যে থাকে যতক্ষণ না সে তা থেকে ফিরে আসে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিন সম্পর্কে এমন কথা বলে..."--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৫), যা শোনে তা সবই বর্ণনা করার নিষেধাজ্ঞা অধ্যায়।
(২) আবু দাউদ (৪৯৯২), মিথ্যা বলার ব্যাপারে কঠোরতা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 369)