উপবেশনরত ছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: «আমি কি তোমাদের মাঝে কে উত্তম এবং কে মন্দ সে সম্পর্কে সংবাদ দেব না?». বর্ণনাকারী বলেন: তারা নীরব থাকলেন, অতঃপর তিনি তিনবার এটি বললেন। তখন এক ব্যক্তি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মাঝে কে উত্তম এবং কে মন্দ তা আমাদের জানিয়ে দিন। তিনি বললেন: «তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই উত্তম যার নিকট হতে কল্যাণের আশা করা যায় এবং যার অকল্যাণ হতে নিরাপদ থাকা যায়(১) আর তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই মন্দ যার নিকট হতে কল্যাণের আশা করা যায় না এবং যার অকল্যাণ হতেও নিরাপদ থাকা যায় না।».(২) =সহিহ

‌‌উত্তম চরিত্রের নিদর্শনসমূহ
* কেউ কেউ উত্তম চরিত্রের নিদর্শনসমূহ একত্রিত করে বলেছেন: «তা হলো এমন হওয়া: অত্যধিক লজ্জাশীল হওয়া, কষ্ট দান থেকে বিরত থাকা, অধিক সংশোধনকামী হওয়া, সত্যবাদী হওয়া, অল্প কথা বলা, অধিক আমল করা, বিচ্যুতি কম হওয়া, অনর্থক কাজ কম করা, পুণ্যবান হওয়া, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখা, গাম্ভীর্যপূর্ণ ও ধৈর্যশীল হওয়া, কৃতজ্ঞ ও তুষ্ট হওয়া, সহনশীল ও কোমল হওয়া, পবিত্র ও দয়াবান হওয়া; যে অভিশাপ দেয় না এবং গালিগালাজ করে না, চোগলখুরি করে না এবং গীবত করে না, তাড়াহুড়ো করে না, বিদ্বেষ পোষণ করে না, কৃপণতা করে না এবং হিংসা করে না; সদা হাস্যোজ্জ্বল ও প্রাণবন্ত হওয়া; আল্লাহর জন্য ভালোবাসা, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা, আল্লাহর জন্য সন্তুষ্ট হওয়া এবং আল্লাহর জন্য ক্রোধান্বিত হওয়া; আর এটাই হলো উত্তম চরিত্র।».(৩)

‌‌নম্র ও কোমল স্বভাবের ব্যক্তির ফজিলত
১০২৮ - ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না যার ওপর জাহান্নাম হারাম করা হয়েছে?». তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: «প্রত্যেক এমন ব্যক্তির ওপর (জাহান্নাম হারাম) যে নম্র, কোমল, মানুষের নিকটবর্তী এবং সহজ স্বভাবের।».(৪) =সহিহ--------------------------------------------
(১) তোমাদের মধ্যে সেই উত্তম যার নিকট হতে কল্যাণের আশা করা যায় এবং যার অকল্যাণ হতে নিরাপদ থাকা যায়: এটি কেবল শক্তিশালী ঈমানের অধিকারীর ক্ষেত্রেই হয়ে থাকে। বান্দার হৃদয়ে যখন ঈমান শক্তিশালী হয়, তখন তার নিকট হতে কল্যাণের আশা করা যায় এবং তার অকল্যাণ হতে নিরাপদ থাকা যায়। উদাহরণস্বরূপ: জনৈক ব্যক্তির অপর এক ব্যক্তির নিকট কোনো প্রয়োজন আছে এবং সে আপনাকে সেটি পূরণ করার জন্য অনুরোধ করল। এখন সেই ব্যক্তিটি যদি এমন হয় যার নিকট হতে কল্যাণের আশা করা যায় এবং যার অকল্যাণ হতে নিরাপদ থাকা যায়, তবে আপনি তাকে বলবেন: যদি তোমার প্রয়োজন অমুক ব্যক্তির কাছে হয় তবে ধরে নাও বিষয়টি সমাধান হয়ে গেছে; কারণ আপনি তার ওপর আস্থাশীল এবং তার ব্যাপারে নিরাপদ। আবার রাগের সময়ও আপনি তার অকল্যাণ থেকে নিরাপদ থাকেন কারণ সে নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখে। পক্ষান্তরে যার নিকট হতে কল্যাণের আশা করা যায় না এবং যার অকল্যাণ হতেও নিরাপদ থাকা যায় না, সে হলো দুর্বল ঈমানের অধিকারী।
(২) তিরমিজি (২২৬৩), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", আহমাদ (৮৭৯৮), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী"।
(৩) ইহয়াউ উলুমিদ্দীন (১৭)।
(৪) ইবনে হিব্বান (৪৭০), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "সহায়ক বর্ণনাসমূহের কারণে এটি সহিহ"।