শিষ্টাচার এবং উত্তম চরিত্রের অধ্যায়
উত্তম চরিত্রের মর্যাদা
১০১৯ - আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষ তার উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে রাতে ইবাদতকারী এবং দিনে রোজা পালনকারীর মর্যাদা লাভ করে।»(১) …(২) *সহীহ

১০২০ - আবু উমামা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষ তার উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে রাতে জাগ্রত ইবাদতকারী এবং প্রচণ্ড গরমে তৃষ্ণার্ত (রোজাদার) ব্যক্তির মর্যাদা লাভ করে।»(৩) =হাসান
১০২০/ ১. আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাকে তার উত্তম চরিত্রের কারণে রোজা এবং নামাযের (ইবাদতকারীর) মর্যাদায় পৌঁছে দেন।»(৪) =সহীহ

১০২১ - আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত: «নিশ্চয়ই বান্দা তার উত্তম চরিত্রের মাধ্যমে আখিরাতের সুউচ্চ মর্যাদা এবং সম্মানজনক স্থানে পৌঁছাতে পারে, যদিও তার ইবাদত অল্প থাকে। আর সে তার মন্দ চরিত্রের কারণে জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে পৌঁছে যায়।»(৫) =হাসান--------------------------------------------
(১) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (১৯৯), ঈমান অধ্যায়। হাকিমের মন্তব্য: "এই হাদিসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা তা বর্ণনা করেননি এবং এর সাক্ষী বর্ণনাটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।" তালখিস-এ যাহাবীর মন্তব্য: "উভয় শাইখের শর্তানুযায়ী।" আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ।" আল-জামি আস-সাগীর (১৬২০)।
(২) বিশেষ দ্রষ্টব্য!!: এই হাদিসের বর্ণনাকারীদের মধ্যে মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ নামক একজন ব্যক্তি আছেন যিনি সহীহাইন-এর বর্ণনাকারী নন। ইমাম আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) হাকিমের বক্তব্য এবং যাহাবীর সম্মতির কথা উল্লেখ করার পর বলেছেন, "এটি তাদের বক্তব্য অনুযায়ীই হতো যদি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে মুত্তালিবের শ্রবণ নিয়ে মতভেদ না থাকত। আবু হাতিম বলেছেন: তার বর্ণনা মুরসাল এবং তিনি তাকে পাননি... তারপর তিনি বলেছেন: তবে হাদিসটি সব অবস্থাতেই যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে তার ভিত্তিতে সহীহ...।" আস-সহীহা (৭৯৫)।
(৩) আল-মু'জাম আল-কাবীর (৭৭০৯)। আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ।" সহীহুল জামি (১৬২১)। আস-সহীহা (৭৯৪)।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (২০০), ঈমান অধ্যায়। তালখিস-এ যাহাবীর মন্তব্য: "মুসলিমের শর্তানুযায়ী।" আলবানীর মন্তব্য: "হাকিম বলেছেন: মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং যাহাবী তাতে একমত হয়েছেন। বিষয়টি তেমনই যেমন তারা বলেছেন।" আস-সহীহা (৫২২)। অন্য স্থানে বলেছেন "আল-আরুকি তার (মুসলিমের) বর্ণনাকারী নন, তাই এটি কেবল সহীহ।" আস-সহীহা (৭৯৪)।
(৫) আল-আহাদিস আল-মুখতারা (১৮১২)। আব্দুল মালিক ইবনে দাহিশের মন্তব্য: "এর সনদ হাসান।" আলবানীর মন্তব্য: জয়ীফুল জামি গ্রন্থে তিনি বলেছেন "দুর্বল", এবং আদ-দয়ীফাহ গ্রন্থে বলেছেন "মুনকার"।