أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكُمْ وَتَرَونَ أَنَّهُ مِنْكُمْ بَعِيدٌ، فَأَنَا أَبْعَدُكُمْ مِنْهُ».(1) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَقْوَام يَتَحَدِّثُونَ بِحَدِيثِ الدُّنْيَا فِي مَسَاجِدِهِمْ
1007 - عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابنَ مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَكُونُ حَدِيْثهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ لَيْسَ للهِ فِيهِمْ حَاجَةٌ».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن حَدَّثَ بَكُلِّ مَا سِمَع
1008 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سِمَعَ».(3) =صحيح
1009 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَفَى بِالْمَرءِ إِثْماً أَنْ يُحَدِّثَ بَكُلِّ مَا سَمِعْ».(4) =صحيح
1010 - عَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهُوَ يُرَى(5) أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) أحمد (16102)، (23655)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم"، ابن حبان (63)، تعليق الألباني "حسن".
(2) ابن حبان (6723)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) مسلم (5) باب النهي عن الحديث بكل ما سمع.
(4) أبو داود (4992) باب في التشديد في الكذب، تعليق الألباني "صحيح".
(5) يرى أنه كذب: بضم الياء أي: يُظَنُّ أنه كذب، وذكر بعض الأئمة جواز فتح الياء ويكون المعنى: يَعْتَقِدُ أنه كذب.
(6) مسلم (1/ 7 (المقدمة، ابن حبان (29)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
مَا جَاءَ فِي أَقْوَام يَتَحَدِّثُونَ بِحَدِيثِ الدُّنْيَا فِي مَسَاجِدِهِمْ
1007 - عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابنَ مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَكُونُ حَدِيْثهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ لَيْسَ للهِ فِيهِمْ حَاجَةٌ».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِيمَن حَدَّثَ بَكُلِّ مَا سِمَع
1008 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كَفَى بِالْمَرءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سِمَعَ».(3) =صحيح
1009 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَفَى بِالْمَرءِ إِثْماً أَنْ يُحَدِّثَ بَكُلِّ مَا سَمِعْ».(4) =صحيح
1010 - عَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهُوَ يُرَى(5) أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) أحمد (16102)، (23655)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم"، ابن حبان (63)، تعليق الألباني "حسن".
(2) ابن حبان (6723)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) مسلم (5) باب النهي عن الحديث بكل ما سمع.
(4) أبو داود (4992) باب في التشديد في الكذب، تعليق الألباني "صحيح".
(5) يرى أنه كذب: بضم الياء أي: يُظَنُّ أنه كذب، وذكر بعض الأئمة جواز فتح الياء ويكون المعنى: يَعْتَقِدُ أنه كذب.
(6) مسلم (1/ 7 (المقدمة، ابن حبان (29)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
তোমাদের লোম ও তোমাদের ত্বক, আর তোমরা মনে করো যে তিনি তোমাদের থেকে দূরে, অথচ আমি তোমাদের মধ্যে তাঁর থেকে সর্বাধিক দূরে।(১) =সহীহ
মসজিদে দুনিয়াবী কথাবার্তা বলে এমন কওম সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০০৭ - আব্দুল্লাহ —অর্থাৎ ইবনে মাসউদ (রা.)— থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শেষ জামানায় এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যাদের কথাবার্তা হবে তাদের মসজিদে; তাদের ব্যাপারে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।»(২) =সহীহ
যা কিছু শোনে তার সবকিছু বর্ণনা করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০০৮ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একজন মানুষের মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তাই বর্ণনা করে।»(৩) =সহীহ
১০০৯ - তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একজন মানুষের পাপিষ্ঠ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তাই বর্ণনা করে।»(৪) =সহীহ
১০১০ - সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করল যা মিথ্যা বলে মনে করা হয়(৫), তবে সে মিথ্যাবাদীদের একজন।»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আহমদ (১৬১০২), (২৩৬৫৫), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিম এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ", ইবনে হিব্বান (৬৩), আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(২) ইবনে হিব্বান (৬৭২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মুসলিম (৫), যা কিছু শোনা যায় তা বর্ণনা করার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক অধ্যায়।
(৪) আবু দাউদ (৪৯৯২), মিথ্যা বলার ব্যাপারে কঠোরতা বিষয়ক অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) 'ইউরা আন্নাহু কাযিব': ইয়া বর্ণে পেশ যোগে এর অর্থ হলো—ধারণা করা হয় যে এটি মিথ্যা। কোনো কোনো ইমাম ইয়া বর্ণে জবর দিয়ে পড়ার বৈধতা উল্লেখ করেছেন, তখন এর অর্থ হবে—বিশ্বাস করা যে এটি মিথ্যা।
(৬) মুসলিম (১/৭ (মুকাদ্দিমাহ), ইবনে হিব্বান (২৯), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ"।
মসজিদে দুনিয়াবী কথাবার্তা বলে এমন কওম সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০০৭ - আব্দুল্লাহ —অর্থাৎ ইবনে মাসউদ (রা.)— থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শেষ জামানায় এমন এক কওমের আবির্ভাব ঘটবে যাদের কথাবার্তা হবে তাদের মসজিদে; তাদের ব্যাপারে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।»(২) =সহীহ
যা কিছু শোনে তার সবকিছু বর্ণনা করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১০০৮ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একজন মানুষের মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তাই বর্ণনা করে।»(৩) =সহীহ
১০০৯ - তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একজন মানুষের পাপিষ্ঠ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তাই বর্ণনা করে।»(৪) =সহীহ
১০১০ - সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করল যা মিথ্যা বলে মনে করা হয়(৫), তবে সে মিথ্যাবাদীদের একজন।»(৬) =সহীহ--------------------------------------------
(১) আহমদ (১৬১০২), (২৩৬৫৫), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "মুসলিম এর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ", ইবনে হিব্বান (৬৩), আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(২) ইবনে হিব্বান (৬৭২৩), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) মুসলিম (৫), যা কিছু শোনা যায় তা বর্ণনা করার নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক অধ্যায়।
(৪) আবু দাউদ (৪৯৯২), মিথ্যা বলার ব্যাপারে কঠোরতা বিষয়ক অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) 'ইউরা আন্নাহু কাযিব': ইয়া বর্ণে পেশ যোগে এর অর্থ হলো—ধারণা করা হয় যে এটি মিথ্যা। কোনো কোনো ইমাম ইয়া বর্ণে জবর দিয়ে পড়ার বৈধতা উল্লেখ করেছেন, তখন এর অর্থ হবে—বিশ্বাস করা যে এটি মিথ্যা।
(৬) মুসলিম (১/৭ (মুকাদ্দিমাহ), ইবনে হিব্বান (২৯), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)