اللهَ عز وجل لَيُؤيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ(1)».(2) =صحيح
مَا جَاءَ فِي أَقْوَام يُحَدِّثُونَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُسْمَع بِهَا
1004 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ، يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ».(3) =صحيح
1005 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ».(4) =صحيح
1006 - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَأَبِي أُسَيْدٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ الْحَدِيثَ عَنِّي تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ(5) وَتَلِينُ لَهُ أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكُمْ وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ قَرِيبٌ فَأَنَا أَوْلاكُمْ بِهِ، وَإِذَا سَمِعْتُم الْحَدِيثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبُكُمْ، وَتَنْفِرُ عَنْهُ--------------------------------------------
(1) بالرجل الفاجر: مِثْل الذي جاهد ثم انتحر فقد نصر الله به الدين مع أنه من أهل النار، وهذه القصة هي مناسبة قوله صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث، كما في صحيح البخاري، وينطبق أيضا على من علَّم العلم رياء فقد نفع الله بعلمه، مع أنه من أول من تسعر بهم النار يوم القيامة كما في صحيح مسلم « .. تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر فسحب إلى النار .. » وعند ابن حبان « .. أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة».
(2) متفق عليه، البخاري (2897) باب إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر، مسلم (111) باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، "كلاهما عن أبي هريرة مطولا"، المعجم الكبير (13552)، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1813)، الصحيحة (1649).
(3) مسلم (6) باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها، ابن حبان (6728)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(4) مسلم (7) الباب السابق.
(5) تعرفه قلوبكم: أي: تقبله وتشهد بحسنه.
مَا جَاءَ فِي أَقْوَام يُحَدِّثُونَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُسْمَع بِهَا
1004 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ، يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ».(3) =صحيح
1005 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ».(4) =صحيح
1006 - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَأَبِي أُسَيْدٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ الْحَدِيثَ عَنِّي تَعْرِفُهُ قُلُوبُكُمْ(5) وَتَلِينُ لَهُ أَشْعَارُكُمْ وَأَبْشَارُكُمْ وَتَرَوْنَ أَنَّهُ مِنْكُمْ قَرِيبٌ فَأَنَا أَوْلاكُمْ بِهِ، وَإِذَا سَمِعْتُم الْحَدِيثَ عَنِّي تُنْكِرُهُ قُلُوبُكُمْ، وَتَنْفِرُ عَنْهُ--------------------------------------------
(1) بالرجل الفاجر: مِثْل الذي جاهد ثم انتحر فقد نصر الله به الدين مع أنه من أهل النار، وهذه القصة هي مناسبة قوله صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث، كما في صحيح البخاري، وينطبق أيضا على من علَّم العلم رياء فقد نفع الله بعلمه، مع أنه من أول من تسعر بهم النار يوم القيامة كما في صحيح مسلم « .. تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر فسحب إلى النار .. » وعند ابن حبان « .. أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة».
(2) متفق عليه، البخاري (2897) باب إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر، مسلم (111) باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، "كلاهما عن أبي هريرة مطولا"، المعجم الكبير (13552)، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1813)، الصحيحة (1649).
(3) مسلم (6) باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها، ابن حبان (6728)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح".
(4) مسلم (7) الباب السابق.
(5) تعرفه قلوبكم: أي: تقبله وتشهد بحسنه.
আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল অবশ্যই পাপাচারী ব্যক্তির মাধ্যমে এই দ্বীনকে সাহায্য করেন(১)»।(২) = সহীহ
এমন সম্প্রদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যারা এমন সব হাদীস বর্ণনা করবে যা ইতিপূর্বে শোনা যায়নি
১০০৪ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «অচিরেই আমার উম্মতের শেষ যুগে এমন কিছু লোক হবে, যারা তোমাদের নিকট এমন সব কথা (হাদীস) বর্ণনা করবে যা তোমরা শোনোনি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থাকো এবং তাদেরকেও তোমাদের থেকে দূরে রাখো।»।(৩) = সহীহ
১০০৫ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শেষ জামানায় অনেক চরম মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে। তারা তোমাদের নিকট এমন সব হাদীস নিয়ে আসবে যা তোমরা শোনোনি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থাকো এবং তাদেরকেও তোমাদের থেকে দূরে রাখো, যাতে তারা তোমাদের পথভ্রষ্ট করতে না পারে এবং তোমাদের ফিতনায় ফেলতে না পারে।»।(৪) = সহীহ
১০০৬ - আবু হুমাইদ এবং আবু উসাইদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা যখন আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদীস শুনবে যা তোমাদের অন্তর চিনে নেয়(৫) এবং যার ফলে তোমাদের লোম ও চামড়া নরম হয়ে যায় এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের নিকটবর্তী, তবে আমিই সেটির অধিক হকদার। আর যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদীস শুনবে যা তোমাদের অন্তর প্রত্যাখ্যান করে এবং তা থেকে দূরে সরে যায়...--------------------------------------------
(১) পাপাচারী ব্যক্তির মাধ্যমে: যেমন সেই ব্যক্তি যে জিহাদ করেছিল অতঃপর আত্মহত্যা করেছিল; ফলে আল্লাহ তার মাধ্যমে দ্বীনকে সাহায্য করেছেন যদিও সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এই কাহিনীটিই ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই হাদীসটি বলার প্রেক্ষাপট, যেমনটি সহীহ বুখারীতে রয়েছে। এটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যে লোকদেখানোর জন্য ইলম শিক্ষা দিয়েছে; আল্লাহ তার ইলমের মাধ্যমে উপকার করেছেন, যদিও সে কিয়ামতের দিন সেই প্রথম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের মাধ্যমে জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে, যেমনটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে: « ..তুমি ইলম শিক্ষা করেছ যেন তোমাকে আলেম বলা হয় এবং কুরআন পড়েছ যেন তোমাকে ক্বারী বলা হয়; আর তা বলা হয়েছে। এরপর নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে টেনে হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে .. » এবং ইবনে হিব্বানে রয়েছে: « ..ঐ তিনজন আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে প্রথম যাদের দিয়ে কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে।»।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (২৮৯৭) অধ্যায়: নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপাচারী ব্যক্তির মাধ্যমে দ্বীনকে সাহায্য করেন; মুসলিম (১১১) অধ্যায়: কোনো মানুষকে হত্যা করার কঠোর নিষেধাজ্ঞা এবং যে ব্যক্তি নিজেকে কোনো কিছু দিয়ে হত্যা করবে তাকে জাহান্নামে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে এবং কেবল মুসলিম ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশ করবে; "উভয়টি আবু হুরায়রা থেকে বিস্তারিত বর্ণিত", আল-মু'জাম আল-কাবীর (১৩৫৫২), এবং শব্দাবলী তাঁর, আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (১৮১৩), আস-সহীহা (১৬৪৯)।
(৩) মুসলিম (৬) অধ্যায়: দুর্বলদের থেকে বর্ণনা করার নিষেধাজ্ঞা এবং তা গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতা; ইবনে হিব্বান (৬৭২৮), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ"।
(৪) মুসলিম (৭) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৫) তোমাদের অন্তর চিনে নেয়: অর্থাৎ: তা গ্রহণ করে এবং এর সৌন্দর্যের সাক্ষ্য দেয়।
এমন সম্প্রদায় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে যারা এমন সব হাদীস বর্ণনা করবে যা ইতিপূর্বে শোনা যায়নি
১০০৪ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «অচিরেই আমার উম্মতের শেষ যুগে এমন কিছু লোক হবে, যারা তোমাদের নিকট এমন সব কথা (হাদীস) বর্ণনা করবে যা তোমরা শোনোনি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থাকো এবং তাদেরকেও তোমাদের থেকে দূরে রাখো।»।(৩) = সহীহ
১০০৫ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «শেষ জামানায় অনেক চরম মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে। তারা তোমাদের নিকট এমন সব হাদীস নিয়ে আসবে যা তোমরা শোনোনি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষেরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থাকো এবং তাদেরকেও তোমাদের থেকে দূরে রাখো, যাতে তারা তোমাদের পথভ্রষ্ট করতে না পারে এবং তোমাদের ফিতনায় ফেলতে না পারে।»।(৪) = সহীহ
১০০৬ - আবু হুমাইদ এবং আবু উসাইদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা যখন আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদীস শুনবে যা তোমাদের অন্তর চিনে নেয়(৫) এবং যার ফলে তোমাদের লোম ও চামড়া নরম হয়ে যায় এবং তোমরা মনে করো যে তা তোমাদের নিকটবর্তী, তবে আমিই সেটির অধিক হকদার। আর যখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে কোনো হাদীস শুনবে যা তোমাদের অন্তর প্রত্যাখ্যান করে এবং তা থেকে দূরে সরে যায়...--------------------------------------------
(১) পাপাচারী ব্যক্তির মাধ্যমে: যেমন সেই ব্যক্তি যে জিহাদ করেছিল অতঃপর আত্মহত্যা করেছিল; ফলে আল্লাহ তার মাধ্যমে দ্বীনকে সাহায্য করেছেন যদিও সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এই কাহিনীটিই ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই হাদীসটি বলার প্রেক্ষাপট, যেমনটি সহীহ বুখারীতে রয়েছে। এটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যে লোকদেখানোর জন্য ইলম শিক্ষা দিয়েছে; আল্লাহ তার ইলমের মাধ্যমে উপকার করেছেন, যদিও সে কিয়ামতের দিন সেই প্রথম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের মাধ্যমে জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে, যেমনটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে: « ..তুমি ইলম শিক্ষা করেছ যেন তোমাকে আলেম বলা হয় এবং কুরআন পড়েছ যেন তোমাকে ক্বারী বলা হয়; আর তা বলা হয়েছে। এরপর নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে টেনে হিঁচড়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে .. » এবং ইবনে হিব্বানে রয়েছে: « ..ঐ তিনজন আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে প্রথম যাদের দিয়ে কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে।»।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (২৮৯৭) অধ্যায়: নিশ্চয়ই আল্লাহ পাপাচারী ব্যক্তির মাধ্যমে দ্বীনকে সাহায্য করেন; মুসলিম (১১১) অধ্যায়: কোনো মানুষকে হত্যা করার কঠোর নিষেধাজ্ঞা এবং যে ব্যক্তি নিজেকে কোনো কিছু দিয়ে হত্যা করবে তাকে জাহান্নামে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে এবং কেবল মুসলিম ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশ করবে; "উভয়টি আবু হুরায়রা থেকে বিস্তারিত বর্ণিত", আল-মু'জাম আল-কাবীর (১৩৫৫২), এবং শব্দাবলী তাঁর, আলবানীর টীকা "সহীহ", সহীহুল জামি' (১৮১৩), আস-সহীহা (১৬৪৯)।
(৩) মুসলিম (৬) অধ্যায়: দুর্বলদের থেকে বর্ণনা করার নিষেধাজ্ঞা এবং তা গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতা; ইবনে হিব্বান (৬৭২৮), আলবানীর টীকা "সহীহ", শুআইব আরনাউতের টীকা "এর সনদ সহীহ"।
(৪) মুসলিম (৭) পূর্ববর্তী অধ্যায়।
(৫) তোমাদের অন্তর চিনে নেয়: অর্থাৎ: তা গ্রহণ করে এবং এর সৌন্দর্যের সাক্ষ্য দেয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 350)