‌‌المشهور
هَذَا هُوَ: الْمَشْهُور، وَهُوَ: مَا رَوَاهُ ثَلَاثَة فَأَكْثَر مِنْ كُلِّ طَبَقَة مَا لَمْ يَبْلُغ حَدّ التَوَاتُر، وَتَفْصِيلُهُ كَمَا مَضَى فِي - الْعَزِيز - أَنْ لَا يُوجَد فِي طَبَقَة مِنْ طَبَقَاتِ السَّنَد أَقَلُّ مِنْ ثلاثة أَمَّا إِنْ وُجِدَ فِي بَعْضِ طَبَقَاتِ السَّنَدِ أَرْبَعَة فَأَكْثَر فَلَا يَضُر، بِشَرط أَنْ تَبْقَى وَلَوْ طَبَقَة وَاحِدَة فِيهَا ثَلَاثَةٌ.
আল-মাশহুর
এটিই হলো মাশহুর; আর তা হলো এমন হাদিস যা (সনদের) প্রতিটি স্তরে তিন বা ততোধিক বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, যতক্ষণ না তা তাওয়াতুর-এর সীমায় পৌঁছে। এর বিস্তারিত বিবরণ—যেমনটি ‘আজিজ’ হাদিসের আলোচনায় গত হয়েছে—হলো এই যে, সনদের কোনো একটি স্তরেও তিনজনের কম বর্ণনাকারী পাওয়া যাবে না। তবে যদি সনদের কোনো কোনো স্তরে চার বা ততোধিক বর্ণনাকারী থাকে তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই, শর্ত হলো যেন অন্তত একটি স্তরে হলেও তিনজন বর্ণনাকারী বিদ্যমান থাকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)