اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَبِيئةٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ».(1) =صحيح

‌‌فصل
* قَالَ يَعْقُوب الْمَكْفُوف رحمه الله: «الْمُخْلِص مَنْ يَكْتُمُ حَسَنَاتِهِ كَمَا يَكْتُمُ سَيِّئاتِهِ».(2)
* وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ رحمهم الله: «مَا غَايَة الإِخْلَاصِ؟». قَالَ: «أَنْ لا تُحِبَّ مَحْمَدَة النَّاس»(3).(4)

‌‌مَا جَاءَ فِي الرِّيَاء
973 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ عَلَينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ؟». قَالَ: قُلنَا: بَلَى، فَقَالَ: «الشِّركُ الْخَفِيّ، أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي فَيُزَيّنُ صَلَاتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ».(5) =حسن

974 - عَنْ عَبَّاد بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَا نَعَاياَ الْعَرَب(6) يَا نَعَايَا الْعَرَب - ثَلَاثاً - إِنَّ أَخْوَفَ--------------------------------------------
(1) الأحاديث المختارة (883 ("عن الزبير موقوفا عليه"، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح"، مسند الشهاب للقضاعي (414)، "عن ابن عمر، مرفوعا"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (6018)، الصحيحة (2313).
(2) إحياء علوم الدين (4/ 378).
(3) محمدة الناس: أي: ثناؤهم.
(4) الكبائر للذهبي (1/ 9).
(5) ابن ماجه (4204) باب الرياء والسمعة، تعليق الألباني "حسن".
(6) يا نعايا العرب: الناعي هو الذي يأتي بخبر الموت، وكأنه أراد بذلك انعوهم فقد هلكوا.
তোমাদের মধ্যে যার পক্ষে কোনো নেক আমল গোপন রাখা সম্ভব, সে যেন তা করে।(১) =সহিহ

‌‌পরিচ্ছেদ
* ইয়াকুব আল-মাকফুফ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «নিষ্ঠাবান (মুখলিস) সেই ব্যক্তি, যে তার নেক আমলসমূহ সেভাবেই গোপন রাখে যেভাবে সে তার গুনাহসমূহ গোপন রাখে»।(২)
* কোনো এক প্রাজ্ঞ ব্যক্তিকে (রহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করা হলো: «ইখলাসের (নিষ্ঠার) চূড়ান্ত পর্যায় কী?»। তিনি বললেন: «মানুষের প্রশংসা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা না রাখা»(৩)।(৪)

‌‌রিয়া বা লোক-দেখানো ইবাদত প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৭৩ - আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বেরিয়ে আসলেন যখন আমরা মাসীহ দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: «আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দেব না, যা তোমাদের জন্য আমার কাছে মাসীহ দাজ্জালের চেয়েও বেশি ভীতিপ্রদ?»। তিনি বলেন: আমরা বললাম: «অবশ্যই (বলুন)»। তিনি বললেন: «তা হলো গোপন শিরক; আর তা হলো কোনো ব্যক্তি সালাত আদায় করতে দাঁড়াবে, এরপর সে তার সালাতকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করবে কারণ সে দেখতে পাচ্ছে যে কোনো ব্যক্তি তার দিকে তাকিয়ে আছে»।(৫) =হাসান

৯৭৪ - আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে বর্ণিত, তিনি তার চাচা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: «হে আরবদের ধ্বংসের সংবাদদাতারা!(৬) হে আরবদের ধ্বংসের সংবাদদাতারা —তিনবার— নিশ্চয়ই সবচাইতে ভীতিপ্রদ...--------------------------------------------
(১) আল-আহাদিস আল-মুখতারাহ (৮৮৩) "যুবায়ের থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত", আব্দুল মালিক ইবনে দাহিশের মন্তব্য "এর সনদ সহিহ", মুসনাদুশ শিহাব লিল-কুদায়ী (৪১৪), "ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত", আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৬০১৮), আস-সহিহাহ (২৩১৩)।
(২) ইহয়াউ উলুমিদ্দীন (৪/৩৭৮)।
(৩) মুহাম্মাদাতুন নাস: অর্থাৎ তাদের প্রশংসা।
(৪) আল-কাবায়ির লিল-জাহাবি (১/৯)।
(৫) ইবনে মাজাহ (৪২০৪), রিয়া ও সুমহ (লোক-দেখানো ও লোক-শোনানো) অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৬) ইয়া নাআয়াল আরব: 'নাঈ' হলো সেই ব্যক্তি যে মৃত্যুর সংবাদ নিয়ে আসে, যেন তিনি এর মাধ্যমে তাদের মৃত্যুর সংবাদ দিচ্ছেন কারণ তারা ধ্বংস হয়ে গেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 340)