مَسْلَحَهً(1) يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عَشْرُ حسناتٍ مُوجِبَاتٍ(2) وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئاتٍ مُوْبِقَاتٍ(3) وَكَانَتْ لَهُ بِعَدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ مُؤْمِنَاتٍ».(4) =حسن
966 - عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم ثَلَاث مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حِتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاث مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِي».(5) =صحيح
967 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: لَدَغَتْ عَقْرَبٌ رَجُلاً فَلَمْ يَنَم لَيْلَتَهُ، فَقِيْلَ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فَلَاناً لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَلَمْ يَنَمْ لَيْلَتَهُ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، مَا ضَرَّةُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتَّى يُصْبِح».(6) =صحيح
968 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ - ثَلَاثَ مَرَّاتِ - لَمْ تَضُرَّهُ حَيَّةٌ إِلَى الصَّباَحِ».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) المسلحة: القوم إذا كانوا ذوي سلاح.
(2) موجبات: أي: للجنة.
(3) موبقات: مهلكات.
(4) الترمذي (3534)، تعليق الألباني "حسن".
(5) أَبو داود (588) باب ما يقول إذا أصبح، تعليق الألباني "صحيح".
(6) مسلم (279) باب التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره، وابن ماجه (3518) باب رقية الحية والعقرب، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(7) ابن حبان (118)، تعليق الألباني "صحيح".
966 - عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم ثَلَاث مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حِتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاث مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِي».(5) =صحيح
967 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: لَدَغَتْ عَقْرَبٌ رَجُلاً فَلَمْ يَنَم لَيْلَتَهُ، فَقِيْلَ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ فَلَاناً لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَلَمْ يَنَمْ لَيْلَتَهُ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، مَا ضَرَّةُ لَدْغُ عَقْرَبٍ حَتَّى يُصْبِح».(6) =صحيح
968 - وَعَنْهُ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ - ثَلَاثَ مَرَّاتِ - لَمْ تَضُرَّهُ حَيَّةٌ إِلَى الصَّباَحِ».(7) =صحيح--------------------------------------------
(1) المسلحة: القوم إذا كانوا ذوي سلاح.
(2) موجبات: أي: للجنة.
(3) موبقات: مهلكات.
(4) الترمذي (3534)، تعليق الألباني "حسن".
(5) أَبو داود (588) باب ما يقول إذا أصبح، تعليق الألباني "صحيح".
(6) مسلم (279) باب التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره، وابن ماجه (3518) باب رقية الحية والعقرب، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(7) ابن حبان (118)، تعليق الألباني "صحيح".
সশস্ত্র প্রহরী(১) যারা তাকে শয়তান থেকে সকাল হওয়া পর্যন্ত রক্ষা করবে এবং এর বিনিময়ে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত অবধারিতকারী(২) দশটি নেকি লিখে দেবেন এবং তার থেকে দশটি ধ্বংসাত্মক(৩) গুনাহ মিটিয়ে দেবেন। আর এটি তার জন্য দশজন মুমিন গোলাম আজাদ করার সমতুল্য হবে।(৪) =হাসান
৯৬৬ - উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি তিনবার বলবে: আল্লাহর নামে, যাঁর নামের বরকতে আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই কোনো ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ; তবে সকাল পর্যন্ত তার ওপর কোনো আকস্মিক বিপদ আসবে না। আর যে ব্যক্তি সকালে তিনবার এটি বলবে, সন্ধ্যা পর্যন্ত তার ওপর কোনো আকস্মিক বিপদ আসবে না।»(৫) =সহিহ
৯৬৭ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তিকে বিচ্ছু দংশন করায় সে সারারাত ঘুমাতে পারেনি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: অমুক ব্যক্তিকে বিচ্ছু দংশন করেছে, ফলে সে সারারাত ঘুমাতে পারেনি। তিনি বললেন: «সাবধান! সে যদি সন্ধ্যায় এই দোয়াটি পড়ত: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তবে সকাল পর্যন্ত বিচ্ছুর দংশন তার কোনো ক্ষতি করতে পারত না।»(৬) =সহিহ
৯৬৮ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তিনবার বলবে: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তবে সকাল পর্যন্ত কোনো সাপ তার ক্ষতি করতে পারবে না।»(৭) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আল-মাসলাহা: এমন একদল লোক যারা অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত থাকে।
(২) মুজিবাাত: অর্থাৎ জান্নাত অনিবার্যকারী।
(৩) মুবিকাত: ধ্বংসাত্মক বিষয়সমূহ।
(৪) তিরমিজি (৩৫৩৪), আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৫) আবু দাউদ (৫৮৮), অনুচ্ছেদ: সকালে যা বলতে হয়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৬) মুসলিম (২৭৯), অনুচ্ছেদ: তাকদিরের মন্দ ও দুর্ভাগ্যের পাকড়াও ইত্যাদি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা, এবং ইবনে মাজাহ (৩৫১৮), অনুচ্ছেদ: সাপ ও বিচ্ছুর দংশনে ঝাড়ফুঁক, শব্দবিন্যাস তাঁরই, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৭) ইবনে হিব্বান (১১৮), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
৯৬৬ - উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি তিনবার বলবে: আল্লাহর নামে, যাঁর নামের বরকতে আসমান ও জমিনের কোনো কিছুই কোনো ক্ষতি করতে পারে না, আর তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ; তবে সকাল পর্যন্ত তার ওপর কোনো আকস্মিক বিপদ আসবে না। আর যে ব্যক্তি সকালে তিনবার এটি বলবে, সন্ধ্যা পর্যন্ত তার ওপর কোনো আকস্মিক বিপদ আসবে না।»(৫) =সহিহ
৯৬৭ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তিকে বিচ্ছু দংশন করায় সে সারারাত ঘুমাতে পারেনি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: অমুক ব্যক্তিকে বিচ্ছু দংশন করেছে, ফলে সে সারারাত ঘুমাতে পারেনি। তিনি বললেন: «সাবধান! সে যদি সন্ধ্যায় এই দোয়াটি পড়ত: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তবে সকাল পর্যন্ত বিচ্ছুর দংশন তার কোনো ক্ষতি করতে পারত না।»(৬) =সহিহ
৯৬৮ - তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকেই বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তিনবার বলবে: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তবে সকাল পর্যন্ত কোনো সাপ তার ক্ষতি করতে পারবে না।»(৭) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আল-মাসলাহা: এমন একদল লোক যারা অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত থাকে।
(২) মুজিবাাত: অর্থাৎ জান্নাত অনিবার্যকারী।
(৩) মুবিকাত: ধ্বংসাত্মক বিষয়সমূহ।
(৪) তিরমিজি (৩৫৩৪), আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৫) আবু দাউদ (৫৮৮), অনুচ্ছেদ: সকালে যা বলতে হয়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৬) মুসলিম (২৭৯), অনুচ্ছেদ: তাকদিরের মন্দ ও দুর্ভাগ্যের পাকড়াও ইত্যাদি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা, এবং ইবনে মাজাহ (৩৫১৮), অনুচ্ছেদ: সাপ ও বিচ্ছুর দংশনে ঝাড়ফুঁক, শব্দবিন্যাস তাঁরই, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৭) ইবনে হিব্বান (১১৮), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 337)