الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا».(1) =صحيح
896 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل قَالَ: «أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْباً، فَقَالَ: اللَّهُمَّ! اغْفِر لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تبارك وتعالى: أذْنَبَ عَبْدِي ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تبارك وتعالى: عَبْدِي أذْنَبَ ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ: اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تبارك وتعالى: أذْنَبَ عَبْدِي ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرتُ لَكَ(2)».(3) =صحيح
897 - عَنْ ثَوبَان رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَلْتَمِسُ مَرضَاةَ اللهِ وَلَا يَزَالُ بِذَلِكَ، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل لِجِبْرِيل: إِنَّ فُلَاناً عَبْدِي يَلْتَمِسُ أَنْ يُرضِيَنِي، أَلَا وَإِنَّ رَحْمَتِي عَلَيْهِ، فَيَقُولُ جِبْرِيلُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَى فُلَانٍ، وَيَقُولُهَا حَمَلَةُ الْعَرشِ، وَيَقُولُهَا مَنْ حَوْلَهُمْ، حَتَّى يَقُولَهَا أَهْلُ السَّمَاوَاتِ السَبْعِ، ثُمَّ تُهْبَطُ لَهُ إِلَى الأَرْضِ».(4) =حسن
مِثَال
* الْعَالِم الَّذِي اخْتَرَعَ الْمِصْبَاح، يُقَالُ: إِنَّهُ أَجْرَى تَسعَة آلاف تَجْربَة--------------------------------------------
(1) الزهد لابن السري (885) باب التوبة والاستغفار، "إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم"، وبنفس الإسناد رواه أبو عاصم في ظلال الجنة (615)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) اعمل ما شئت فقد غفرت لك: معناها ما دمت تذنب ثم تتوب، غفرت لك.
(3) متفق عليه، البخاري (7068) باب قول الله تعالى {يريدون أن يبدلوا كلام الله}، مسلم (2758) باب قبول التوبة من المذنب وإن تكررت الذنوب والتوبة، واللفظ له.
(4) أحمد (22454)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
896 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل قَالَ: «أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْباً، فَقَالَ: اللَّهُمَّ! اغْفِر لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تبارك وتعالى: أذْنَبَ عَبْدِي ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تبارك وتعالى: عَبْدِي أذْنَبَ ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ: اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، فَقَالَ تبارك وتعالى: أذْنَبَ عَبْدِي ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرتُ لَكَ(2)».(3) =صحيح
897 - عَنْ ثَوبَان رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَلْتَمِسُ مَرضَاةَ اللهِ وَلَا يَزَالُ بِذَلِكَ، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل لِجِبْرِيل: إِنَّ فُلَاناً عَبْدِي يَلْتَمِسُ أَنْ يُرضِيَنِي، أَلَا وَإِنَّ رَحْمَتِي عَلَيْهِ، فَيَقُولُ جِبْرِيلُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَى فُلَانٍ، وَيَقُولُهَا حَمَلَةُ الْعَرشِ، وَيَقُولُهَا مَنْ حَوْلَهُمْ، حَتَّى يَقُولَهَا أَهْلُ السَّمَاوَاتِ السَبْعِ، ثُمَّ تُهْبَطُ لَهُ إِلَى الأَرْضِ».(4) =حسن
مِثَال
* الْعَالِم الَّذِي اخْتَرَعَ الْمِصْبَاح، يُقَالُ: إِنَّهُ أَجْرَى تَسعَة آلاف تَجْربَة--------------------------------------------
(1) الزهد لابن السري (885) باب التوبة والاستغفار، "إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم"، وبنفس الإسناد رواه أبو عاصم في ظلال الجنة (615)، تعليق الألباني "صحيح".
(2) اعمل ما شئت فقد غفرت لك: معناها ما دمت تذنب ثم تتوب، غفرت لك.
(3) متفق عليه، البخاري (7068) باب قول الله تعالى {يريدون أن يبدلوا كلام الله}، مسلم (2758) باب قبول التوبة من المذنب وإن تكررت الذنوب والتوبة، واللفظ له.
(4) أحمد (22454)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".
পশ্চিম দিক থেকে সূর্য।»(১) =সহিহ
৮৯৬ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তাঁর রব (আজ্জা ওয়া জাল্লা) সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «এক বান্দা গুনাহ করল, অতঃপর বলল: হে আল্লাহ! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা গুনাহ করেছে এবং সে জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের কারণে পাকড়াও করেন। অতঃপর সে পুনরায় গুনাহ করল এবং বলল: হে আমার রব! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা গুনাহ করেছে এবং সে জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের কারণে পাকড়াও করেন। অতঃপর সে পুনরায় গুনাহ করল এবং বলল: হে আমার রব: আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা গুনাহ করেছে এবং সে জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের কারণে পাকড়াও করেন। তুমি যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি(২)»।(৩) =সহিহ
৮৯৭ - সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয় বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করতে থাকে এবং সে অনবরত তা করতে থাকে। তখন আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল্লা) জিবরাঈলকে বলেন: অমুক বান্দা আমার সন্তুষ্টি অন্বেষণ করছে; জেনে রাখো, তার ওপর আমার রহমত অবতীর্ণ হলো। তখন জিবরাঈল বলেন: অমুকের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আর আরশ বহনকারীগণ এবং তাঁদের চারপাশে যারা আছেন তাঁরাও এ কথা বলেন, এমনকি সাত আসমানের অধিবাসীগণও এ কথা বলেন। অতঃপর তার জন্য জমিনে (তা) অবতীর্ণ করা হয়»।(৪) =হাসান
উদাহরণ
* যে বিজ্ঞানী বৈদ্যুতিক বাতি আবিষ্কার করেছেন, তাঁর সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি নয় হাজার বার পরীক্ষা চালিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আস-সারির 'আয-যুহদ' (৮৮৫), তওবা ও ইস্তিগফার অধ্যায়, "এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ", এবং একই সনদে আবু আসিম 'যিলালুল জান্নাহ' (৬১৫)-তে বর্ণনা করেছেন, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) তুমি যা ইচ্ছা করো আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি: এর অর্থ হলো যতক্ষণ পর্যন্ত তুমি গুনাহ করবে অতঃপর তওবা করবে, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৭০৬৮) অনুচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী {তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায়}, মুসলিম (২৭৫৮) অনুচ্ছেদ: গুনাহগারের তওবা কবুল হওয়া যদিও গুনাহ এবং তওবা বারবার হয়, আর শব্দগুলো তাঁর (মুসলিমের)।
(৪) আহমাদ (২২৪৫৪), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
৮৯৬ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তাঁর রব (আজ্জা ওয়া জাল্লা) সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «এক বান্দা গুনাহ করল, অতঃপর বলল: হে আল্লাহ! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা গুনাহ করেছে এবং সে জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের কারণে পাকড়াও করেন। অতঃপর সে পুনরায় গুনাহ করল এবং বলল: হে আমার রব! আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা গুনাহ করেছে এবং সে জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের কারণে পাকড়াও করেন। অতঃপর সে পুনরায় গুনাহ করল এবং বলল: হে আমার রব: আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। তখন বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা গুনাহ করেছে এবং সে জেনেছে যে তার একজন রব আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং গুনাহের কারণে পাকড়াও করেন। তুমি যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি(২)»।(৩) =সহিহ
৮৯৭ - সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয় বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করতে থাকে এবং সে অনবরত তা করতে থাকে। তখন আল্লাহ (আজ্জা ওয়া জাল্লা) জিবরাঈলকে বলেন: অমুক বান্দা আমার সন্তুষ্টি অন্বেষণ করছে; জেনে রাখো, তার ওপর আমার রহমত অবতীর্ণ হলো। তখন জিবরাঈল বলেন: অমুকের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আর আরশ বহনকারীগণ এবং তাঁদের চারপাশে যারা আছেন তাঁরাও এ কথা বলেন, এমনকি সাত আসমানের অধিবাসীগণও এ কথা বলেন। অতঃপর তার জন্য জমিনে (তা) অবতীর্ণ করা হয়»।(৪) =হাসান
উদাহরণ
* যে বিজ্ঞানী বৈদ্যুতিক বাতি আবিষ্কার করেছেন, তাঁর সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি নয় হাজার বার পরীক্ষা চালিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আস-সারির 'আয-যুহদ' (৮৮৫), তওবা ও ইস্তিগফার অধ্যায়, "এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ", এবং একই সনদে আবু আসিম 'যিলালুল জান্নাহ' (৬১৫)-তে বর্ণনা করেছেন, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) তুমি যা ইচ্ছা করো আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি: এর অর্থ হলো যতক্ষণ পর্যন্ত তুমি গুনাহ করবে অতঃপর তওবা করবে, আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৭০৬৮) অনুচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী {তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায়}, মুসলিম (২৭৫৮) অনুচ্ছেদ: গুনাহগারের তওবা কবুল হওয়া যদিও গুনাহ এবং তওবা বারবার হয়, আর শব্দগুলো তাঁর (মুসলিমের)।
(৪) আহমাদ (২২৪৫৪), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)