مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ فَإِنَّهَا مِنْ كَنْزِ(1) الْجَنَّةِ».(2) =صحيح
882 - عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوُابِ الْجَنَّةِ؟». قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ».(3) =صحيح
883 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ - أَوْ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ - عَلَى كَلِمَهٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرش مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ، تَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل: أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ».(4) =صحيح
884 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِروُا مِنْ غِرَسِ الْجَنَّةِ فَإِنَّهُ عَذْبٌ مَاؤُهَا، طَيِّبٌ تُرَابُهَا، فَأَكْثِروُا مِنْ غِرَاسِهَا: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ».(5) =حسن
فَضْل الاسْتِغفَار
885 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيْفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيراً».(6) =صحيح
886 - عَنِ الزُّبَير رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ--------------------------------------------
(1) كنز: هو ثواب مُدَّخَر في الجنة، وهو ثواب نفيس، كما أن الكنز أنفس الأموال.
(2) البخاري (6952) باب قول الله تعالى {وكان الله سميعا بصيرا} .. "عن أبي موسى"، الترمذي (3601) باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الترمذي (3581) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
(4) مستدرك الحاكم (54) كتاب الإيمان، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح ولا يحفظ له علة ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بيحيى بن أبي سليم"، تعليق الذهبي في التلخيص "صحيح لا علة له"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (2614).
(5) المعجم الكبير (13354)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (1213).
(6) ابن ماجه (3818) باب الاستغفار، تعليق الألباني "صحيح".
882 - عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوُابِ الْجَنَّةِ؟». قُلْتُ: بَلَى قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ».(3) =صحيح
883 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ - أَوْ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ - عَلَى كَلِمَهٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرش مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ، تَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل: أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ».(4) =صحيح
884 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِروُا مِنْ غِرَسِ الْجَنَّةِ فَإِنَّهُ عَذْبٌ مَاؤُهَا، طَيِّبٌ تُرَابُهَا، فَأَكْثِروُا مِنْ غِرَاسِهَا: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ».(5) =حسن
فَضْل الاسْتِغفَار
885 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيْفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيراً».(6) =صحيح
886 - عَنِ الزُّبَير رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ--------------------------------------------
(1) كنز: هو ثواب مُدَّخَر في الجنة، وهو ثواب نفيس، كما أن الكنز أنفس الأموال.
(2) البخاري (6952) باب قول الله تعالى {وكان الله سميعا بصيرا} .. "عن أبي موسى"، الترمذي (3601) باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله، واللفظ له، تعليق الألباني "صحيح".
(3) الترمذي (3581) الباب السابق، تعليق الألباني "صحيح".
(4) مستدرك الحاكم (54) كتاب الإيمان، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح ولا يحفظ له علة ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بيحيى بن أبي سليم"، تعليق الذهبي في التلخيص "صحيح لا علة له"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (2614).
(5) المعجم الكبير (13354)، تعليق الألباني "حسن"، صحيح الجامع (1213).
(6) ابن ماجه (3818) باب الاستغفار، تعليق الألباني "صحيح".
'আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই' (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ); কেননা এটি জান্নাতের অন্যতম গুপ্তধন(১)।(২) =সহীহ
৮৮২ - কাইস ইবনে সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজার কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই।"(৩) =সহীহ
৮৮৩ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে আরশের নিচ থেকে আসা জান্নাতের একটি গুপ্তধন স্বরূপ বাক্য শিখিয়ে দেব না - অথবা বললেন: পথ দেখিয়ে দেব না? তুমি বলবে: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই। তখন মহান ও মহিয়ান আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আনুগত্য স্বীকার করেছে এবং আত্মসমর্পণ করেছে।"(৪) =সহীহ
৮৮৪ - ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জান্নাতের চারাগাছ অধিক হারে রোপণ করো; কেননা তার পানি সুপেয় এবং তার মাটি পবিত্র। অতএব তোমরা জান্নাতের চারা অধিক পরিমাণে রোপণ করো, আর তা হলো: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই।"(৫) =হাসান
ইস্তিগফারের ফজিলত
৮৮৫ - আবদুল্লাহ ইবনে বুসর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে তার আমলনামায় প্রচুর পরিমাণে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) পাবে।"(৬) =সহীহ
৮৮৬ - যুবাইর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে...--------------------------------------------
(১) গুপ্তধন: এটি জান্নাতের জন্য জমাকৃত সওয়াব, যা একটি অত্যন্ত মূল্যবান প্রতিদান; যেমনভাবে গুপ্তধন হলো সবচেয়ে দামী সম্পদ।
(২) বুখারি (৬৯৫২), অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী 'নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা'.. 'আবু মুসা থেকে বর্ণিত', তিরমিযী (৩৬০১) অধ্যায়: লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহর ফজিলত, শব্দসমূহ তাঁরই, আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ'।
(৩) তিরমিযী (৩৫৮১) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ'।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৫৪) ঈমান অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য: 'এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর কোনো ত্রুটি জানা নেই, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং মুসলিম ইয়াহইয়া ইবনে আবি সালিমকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন', তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: 'সহীহ, এর কোনো ত্রুটি নেই', আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ', সহীহুল জামি' (২৬১৪)।
(৫) আল-মু'জাম আল-কাবীর (১৩৩৫৪), আলবানীর মন্তব্য 'হাসান', সহীহুল জামি' (১২১৩)।
(৬) ইবনে মাজাহ (৩৮১৮) ইস্তিগফার অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ'।
৮৮২ - কাইস ইবনে সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য হতে একটি দরজার কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই।"(৩) =সহীহ
৮৮৩ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাকে আরশের নিচ থেকে আসা জান্নাতের একটি গুপ্তধন স্বরূপ বাক্য শিখিয়ে দেব না - অথবা বললেন: পথ দেখিয়ে দেব না? তুমি বলবে: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই। তখন মহান ও মহিয়ান আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আনুগত্য স্বীকার করেছে এবং আত্মসমর্পণ করেছে।"(৪) =সহীহ
৮৮৪ - ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা জান্নাতের চারাগাছ অধিক হারে রোপণ করো; কেননা তার পানি সুপেয় এবং তার মাটি পবিত্র। অতএব তোমরা জান্নাতের চারা অধিক পরিমাণে রোপণ করো, আর তা হলো: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই।"(৫) =হাসান
ইস্তিগফারের ফজিলত
৮৮৫ - আবদুল্লাহ ইবনে বুসর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যে তার আমলনামায় প্রচুর পরিমাণে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) পাবে।"(৬) =সহীহ
৮৮৬ - যুবাইর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে...--------------------------------------------
(১) গুপ্তধন: এটি জান্নাতের জন্য জমাকৃত সওয়াব, যা একটি অত্যন্ত মূল্যবান প্রতিদান; যেমনভাবে গুপ্তধন হলো সবচেয়ে দামী সম্পদ।
(২) বুখারি (৬৯৫২), অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী 'নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা'.. 'আবু মুসা থেকে বর্ণিত', তিরমিযী (৩৬০১) অধ্যায়: লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহর ফজিলত, শব্দসমূহ তাঁরই, আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ'।
(৩) তিরমিযী (৩৫৮১) পূর্ববর্তী অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ'।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৫৪) ঈমান অধ্যায়, হাকিমের মন্তব্য: 'এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর কোনো ত্রুটি জানা নেই, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং মুসলিম ইয়াহইয়া ইবনে আবি সালিমকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন', তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য: 'সহীহ, এর কোনো ত্রুটি নেই', আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ', সহীহুল জামি' (২৬১৪)।
(৫) আল-মু'জাম আল-কাবীর (১৩৩৫৪), আলবানীর মন্তব্য 'হাসান', সহীহুল জামি' (১২১৩)।
(৬) ইবনে মাজাহ (৩৮১৮) ইস্তিগফার অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য 'সহীহ'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 314)