853 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ اكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ».(1) =صحيح
854 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ: أَنَّ نَفَراً مِنْ بَنِي عَذْرة ثَلَاثَة أَتَوْا النَّبَيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمُوا، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَكْفِنيهمْ». قَالَ طَلْحَةُ: أَنَا، قَالَ: فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثاً فَخَرَجَ فِيهِ أَحَدُهُم فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ بَعْثاً فَخَرَجَ فِيهِمْ آخَر فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ، قَالَ طَلْحَة: فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثة الَّذِيْن كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ الْمَيَّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أمَامَهُمْ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيراً يَلِيهِ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمْ آخِرَهُمْ، قَالَ: فَدَخَلَنِي(2) مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَمَا أَنْكَرتَ مِنْ ذَلِكَ؟ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الإِسْلَامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ».(3) =حسن
855 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خُذوا جُنَّتَكُمْ(4)». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَمِنْ عَدُوٍّ قَدْ حَضَرَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِن جُنَّتكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُ: سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمدُ للهِ وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، فَإِنَّهُنَّ يَأتِينَ--------------------------------------------
= "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(1) مسلم (2695) باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، ابن حبان (831)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(2) فدخلني: أي: الشك.
(3) أبو يعلى (634) تعليق حسين سليم أسد "رجاله رجال الصحيح"، أحمد (1401)، واللفظ له، تعليق الألباني "حسن"، الصحيحة (654).
(4) جنتكم: أي: ما يستركم ويقيكم.
854 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ: أَنَّ نَفَراً مِنْ بَنِي عَذْرة ثَلَاثَة أَتَوْا النَّبَيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمُوا، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَكْفِنيهمْ». قَالَ طَلْحَةُ: أَنَا، قَالَ: فَكَانُوا عِنْدَ طَلْحَةَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثاً فَخَرَجَ فِيهِ أَحَدُهُم فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ بَعْثاً فَخَرَجَ فِيهِمْ آخَر فَاسْتُشْهِدَ، قَالَ: ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ، قَالَ طَلْحَة: فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثة الَّذِيْن كَانُوا عِنْدِي فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ الْمَيَّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أمَامَهُمْ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَخِيراً يَلِيهِ، وَرَأَيْتُ الَّذِي اسْتُشْهِدَ أَوَّلَهُمْ آخِرَهُمْ، قَالَ: فَدَخَلَنِي(2) مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَمَا أَنْكَرتَ مِنْ ذَلِكَ؟ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الإِسْلَامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ».(3) =حسن
855 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خُذوا جُنَّتَكُمْ(4)». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! أَمِنْ عَدُوٍّ قَدْ حَضَرَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِن جُنَّتكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُ: سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمدُ للهِ وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، فَإِنَّهُنَّ يَأتِينَ--------------------------------------------
= "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(1) مسلم (2695) باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، ابن حبان (831)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(2) فدخلني: أي: الشك.
(3) أبو يعلى (634) تعليق حسين سليم أسد "رجاله رجال الصحيح"، أحمد (1401)، واللفظ له، تعليق الألباني "حسن"، الصحيحة (654).
(4) جنتكم: أي: ما يستركم ويقيكم.
৮৫৩ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার বলা আমার নিকট ঐ সমস্ত বস্তু হতে অধিক প্রিয় যার উপর সূর্য উদিত হয়েছে।»(১) =সহীহ
৮৫৪ - আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণিত: বনু 'আযরা গোত্রের তিন ব্যক্তির একটি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «কে তাদের দায়িত্ব গ্রহণ করবে?» তালহা বললেন: আমি। তিনি বলেন: ফলে তারা তালহার নিকট ছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি সেনাদল পাঠালেন, তাদের একজন তাতে বের হলেন এবং শহীদ হলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আরেকটি সেনাদল পাঠালেন, তাদের মধ্য হতে অন্য একজন তাতে বের হলেন এবং শহীদ হলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তৃতীয় ব্যক্তিটি তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করলেন। তালহা বলেন: আমি জান্নাতে এই তিন ব্যক্তিকে দেখলাম যারা আমার নিকট ছিলেন। আমি দেখলাম যে ব্যক্তি বিছানায় মারা গেছেন তিনি তাদের সামনে (অগ্রভাগে), আর যাকে শেষে শহীদ করা হয়েছে তাকে তার নিকটবর্তী দেখলাম, আর যাকে সর্বাগ্রে শহীদ করা হয়েছে তাকে তাদের সবার শেষে দেখলাম। তিনি বলেন: এতে আমার মনে(২) খটকা তৈরি হলো। তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি এতে কিসের অস্বীকৃতি জানাচ্ছ? আল্লাহর নিকট সেই মুমিনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই যে ইসলামের ওপর দীর্ঘ জীবন লাভ করে এবং তার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করে।»(৩) =হাসান
৮৫৫ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ঢাল(৪) গ্রহণ করো।» তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! উপস্থিত কোনো শত্রুর থেকে কি? তিনি বললেন: «না, বরং জাহান্নামের আগুন থেকে তোমাদের ঢাল। তোমরা বলো: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার। কেননা এগুলো আসবে...--------------------------------------------
= "এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(১) মুসলিম (২৬৯৫), অধ্যায়: তাহলীল, তাসবীহ ও দুআর ফজিলত; ইবনে হিব্বান (৮৩১); আলবানীর টীকা: "সহীহ"; শুয়াইব আরনাউতের টীকা: "এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(২) "ফাদাখািলানি": অর্থাৎ সন্দেহ বা খটকা।
(৩) আবু ইয়া'লা (৬৩৪), হুসাইন সেলিম আসাদের টীকা: "এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী"; আহমাদ (১৪০১), এবং শব্দাবলি তাঁরই; আলবানীর টীকা: "হাসান", আস-সহীহাহ (৬৫৪)।
(৪) "জুন্নাতাকুম": অর্থাৎ যা তোমাদের আবৃত করে ও রক্ষা করে।
৮৫৪ - আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণিত: বনু 'আযরা গোত্রের তিন ব্যক্তির একটি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «কে তাদের দায়িত্ব গ্রহণ করবে?» তালহা বললেন: আমি। তিনি বলেন: ফলে তারা তালহার নিকট ছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি সেনাদল পাঠালেন, তাদের একজন তাতে বের হলেন এবং শহীদ হলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আরেকটি সেনাদল পাঠালেন, তাদের মধ্য হতে অন্য একজন তাতে বের হলেন এবং শহীদ হলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তৃতীয় ব্যক্তিটি তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করলেন। তালহা বলেন: আমি জান্নাতে এই তিন ব্যক্তিকে দেখলাম যারা আমার নিকট ছিলেন। আমি দেখলাম যে ব্যক্তি বিছানায় মারা গেছেন তিনি তাদের সামনে (অগ্রভাগে), আর যাকে শেষে শহীদ করা হয়েছে তাকে তার নিকটবর্তী দেখলাম, আর যাকে সর্বাগ্রে শহীদ করা হয়েছে তাকে তাদের সবার শেষে দেখলাম। তিনি বলেন: এতে আমার মনে(২) খটকা তৈরি হলো। তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি এতে কিসের অস্বীকৃতি জানাচ্ছ? আল্লাহর নিকট সেই মুমিনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই যে ইসলামের ওপর দীর্ঘ জীবন লাভ করে এবং তার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করে।»(৩) =হাসান
৮৫৫ - আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা তোমাদের ঢাল(৪) গ্রহণ করো।» তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! উপস্থিত কোনো শত্রুর থেকে কি? তিনি বললেন: «না, বরং জাহান্নামের আগুন থেকে তোমাদের ঢাল। তোমরা বলো: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার। কেননা এগুলো আসবে...--------------------------------------------
= "এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(১) মুসলিম (২৬৯৫), অধ্যায়: তাহলীল, তাসবীহ ও দুআর ফজিলত; ইবনে হিব্বান (৮৩১); আলবানীর টীকা: "সহীহ"; শুয়াইব আরনাউতের টীকা: "এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ"।
(২) "ফাদাখািলানি": অর্থাৎ সন্দেহ বা খটকা।
(৩) আবু ইয়া'লা (৬৩৪), হুসাইন সেলিম আসাদের টীকা: "এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী"; আহমাদ (১৪০১), এবং শব্দাবলি তাঁরই; আলবানীর টীকা: "হাসান", আস-সহীহাহ (৬৫৪)।
(৪) "জুন্নাতাকুম": অর্থাৎ যা তোমাদের আবৃত করে ও রক্ষা করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 307)