وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحاً عِنْدَ الْمَوتِ».(1) =صحيح
828 - وفي لفظ: «إِنِّي لأعْلَمُ كَلِمَةً لا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، إِلاَّ أَشْرَقَ لَهَا لَونهُ وَنَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُربَتَهُ».(2) =صحيح
829 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنِّي لأعْلَمُ كَلِمَةً لا يَقُولهُا عَبْدٌ حَقاً مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ، إِلاَّ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ لا إِلَهَ إِلاَّ الله».(3) =صحيح
830 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ آخْرُ كَلَامِهِ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ».(4) =صحيح
831 - عَنْ أبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ». وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ.(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) تقدم برقم (652) تعليق الألباني "صحيح".
(2) الأحاديث المختارة (837)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
(3) الأحاديث المختارة (250)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
(4) أَبو داود (3116) باب في التلقين، تعليق الألباني "صحيح".
(5) متفق عليه، البخاري (5489) باب الثياب البيض، واللفظ له، مسلم (94) باب من مات لا يشرك بالله شيء دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار.
828 - وفي لفظ: «إِنِّي لأعْلَمُ كَلِمَةً لا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، إِلاَّ أَشْرَقَ لَهَا لَونهُ وَنَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُربَتَهُ».(2) =صحيح
829 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنِّي لأعْلَمُ كَلِمَةً لا يَقُولهُا عَبْدٌ حَقاً مِنْ قَلْبِهِ فَيَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ، إِلاَّ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ لا إِلَهَ إِلاَّ الله».(3) =صحيح
830 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ آخْرُ كَلَامِهِ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ».(4) =صحيح
831 - عَنْ أبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ». قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ». وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ.(5) =صحيح--------------------------------------------
(1) تقدم برقم (652) تعليق الألباني "صحيح".
(2) الأحاديث المختارة (837)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
(3) الأحاديث المختارة (250)، تعليق عبد الملك بن دهيش "إسناده صحيح".
(4) أَبو داود (3116) باب في التلقين، تعليق الألباني "صحيح".
(5) متفق عليه، البخاري (5489) باب الثياب البيض، واللفظ له، مسلم (94) باب من مات لا يشرك بالله شيء دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار.
এবং তাঁর রুহ মৃত্যুর সময় প্রশান্তি খুঁজে পাবে।(১) =সহিহ
৮২৮ - অন্য শব্দে এসেছে: «নিশ্চয় আমি এমন একটি কালেমা জানি, মৃত্যুর সময় কোনো বান্দা তা পাঠ করলে তার চেহারা উজ্জ্বল হয়ে ওঠে এবং আল্লাহ তার দুঃখ-কষ্ট দূর করে দেন।»(২) =সহিহ
৮২৯ - উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয় আমি এমন একটি কালেমা জানি, কোনো বান্দা অন্তর থেকে সত্য বলে তা পাঠ করার পর সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করলে তার জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম হয়ে যায়; আর তা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)।»(৩) =সহিহ
৮৩০ - মুয়াজ বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যার শেষ কথা হবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।»(৪) =সহিহ
৮৩১ - আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে কোনো বান্দা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে এবং এরপর ওই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবেই।» আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: «যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে।» আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: «যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে।» আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: «যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে—আবু যরের নাক ধূলামলিন হওয়া সত্ত্বেও (অর্থাৎ তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও)।’ আবু যর যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: ‘আবু যরের নাক ধূলামলিন হলেও (অর্থাৎ আমার আপত্তি থাকলেও কথাটি সত্য)।’(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৬৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।।
(২) আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (৮৩৭), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশ-এর মন্তব্য "এর সানাদ সহিহ"।।
(৩) আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (২৫০), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশ-এর মন্তব্য "এর সানাদ সহিহ"।।
(৪) আবু দাউদ (৩১১৬), তালকিন অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত প্রাপ্ত), বুখারি (৫৪৮৯), সাদা পোশাক অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর, মুসলিম (৯৪), আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণকারী জাহান্নামে প্রবেশ করবে অধ্যায়।
৮২৮ - অন্য শব্দে এসেছে: «নিশ্চয় আমি এমন একটি কালেমা জানি, মৃত্যুর সময় কোনো বান্দা তা পাঠ করলে তার চেহারা উজ্জ্বল হয়ে ওঠে এবং আল্লাহ তার দুঃখ-কষ্ট দূর করে দেন।»(২) =সহিহ
৮২৯ - উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয় আমি এমন একটি কালেমা জানি, কোনো বান্দা অন্তর থেকে সত্য বলে তা পাঠ করার পর সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করলে তার জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম হয়ে যায়; আর তা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)।»(৩) =সহিহ
৮৩০ - মুয়াজ বিন জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যার শেষ কথা হবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।»(৪) =সহিহ
৮৩১ - আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে কোনো বান্দা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে এবং এরপর ওই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবেই।» আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: «যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে।» আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: «যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে।» আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: «যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে—আবু যরের নাক ধূলামলিন হওয়া সত্ত্বেও (অর্থাৎ তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও)।’ আবু যর যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: ‘আবু যরের নাক ধূলামলিন হলেও (অর্থাৎ আমার আপত্তি থাকলেও কথাটি সত্য)।’(৫) =সহিহ--------------------------------------------
(১) পূর্বে ৬৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।।
(২) আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (৮৩৭), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশ-এর মন্তব্য "এর সানাদ সহিহ"।।
(৩) আল-আহাদিসুল মুখতারাহ (২৫০), আব্দুল মালিক বিন দুহাইশ-এর মন্তব্য "এর সানাদ সহিহ"।।
(৪) আবু দাউদ (৩১১৬), তালকিন অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত প্রাপ্ত), বুখারি (৫৪৮৯), সাদা পোশাক অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর, মুসলিম (৯৪), আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং মুশরিক অবস্থায় মৃত্যুবরণকারী জাহান্নামে প্রবেশ করবে অধ্যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 300)