يَقُولُ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ للهِ».(1) =حسن

825 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ».(2) =صحيح

826 - عَنْ عتبَانَ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عتبَانَ فَقُلْتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ: أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ، فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ: فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكِبَرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا: وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ، وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ وَقَالَ: «أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟». قَالُوا: إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ، قَالَ: «لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ».(3) =صحيح

‌‌فَضْل مَنْ قَالَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ
827 - عَنْ طَلْحَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَهً لَا يَقُولُهَا أَحَدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، إِلاَّ كَانَتْ نُوْراً لِصَحِيْفَتِهِ، وَإِنَّ جَسَدَهُ--------------------------------------------
(1) الترمذي (3383) باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة، ابن ماجه (3800) باب فضل الحامدين، تعليق الألباني "حسن".
(2) مسلم (29) باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا.
(3) مسلم باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا، أبو يعلى (1505) تعليق حسين سليم أسد "إسناده صحيح".
তিনি বলেন: “সর্বোত্তম জিকির হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), এবং সর্বোত্তম দোয়া হলো ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)।”(১) =হাসান

৮২৫ - উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন।”(২) =সহিহ

৮২৬ - ইতবান ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম এবং ইতবানের সাথে দেখা করলাম। আমি বললাম: আপনার থেকে একটি হাদিস আমার কাছে পৌঁছেছে। তিনি বললেন: আমার দৃষ্টিশক্তিতে কিছুটা সমস্যা দেখা দিয়েছিল, তাই আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে খবর পাঠালাম যে, আমি পছন্দ করি আপনি আমার কাছে এসে আমার বাড়িতে সালাত আদায় করবেন যাতে আমি সেটাকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করতে পারি। তিনি বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আল্লাহর ইচ্ছায় তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একদল লোক আসলেন। তিনি প্রবেশ করে আমার বাড়িতে সালাত আদায় করছিলেন, আর তাঁর সাহাবীগণ নিজেদের মধ্যে কথা বলছিলেন। তারপর তারা সেই আলোচনার অধিকাংশ এবং গুরুত্ব মালিক ইবনু দুখশুমের দিকে নিবদ্ধ করলেন। তারা বললেন: তারা চায় যে তিনি (নবী) তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করুন এবং সে ধ্বংস হয়ে যাক, আর তারা চাইল যেন তার কোনো বিপদ ঘটে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করে বললেন: “সে কি সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসুল?” তারা বলল: সে তো এ কথা বলে, কিন্তু তা তার অন্তরে নেই। তিনি বললেন: “যে কেউ সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসুল, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না অথবা জাহান্নাম তাকে ভক্ষণ করবে না।”(৩) =সহিহ

‌‌মৃত্যুর সময় কালিমা পাঠ করার ফজিলত
৮২৭ - তালহা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আমি নিশ্চয়ই এমন একটি কালিমা জানি, মৃত্যুর সময় কোনো ব্যক্তি তা পাঠ করলে তা অবশ্যই তার আমলনামার জন্য নূর হবে এবং তার শরীর...”--------------------------------------------
(১) তিরমিজি (৩৩৮৩), অধ্যায়: মুসলিমের দোয়া কবুল হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; ইবনু মাজাহ (৩৮০০), অধ্যায়: প্রশংসাকারীদের ফজিলত; আলবানীর মন্তব্য “হাসান”।
(২) মুসলিম (২৯), অধ্যায়: যে ব্যক্তি তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে নিশ্চিতভাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে—তার প্রমাণ।
(৩) মুসলিম, অধ্যায়: যে ব্যক্তি তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে নিশ্চিতভাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে—তার প্রমাণ; আবু ইয়ালা (১৫০৫), হুসাইন সালিম আসাদের মন্তব্য “এর সনদ সহিহ”।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 299)