৮১৯ - আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো সম্প্রদায় যদি এমন কোনো মজলিসে বসে যেখানে তারা আল্লাহর স্মরণ করেনি, তবে তা তাদের জন্য পরিতাপের কারণ হবে।(১) আর কোনো ব্যক্তি যদি এমন কোনো পথ চলে যেখানে সে আল্লাহর স্মরণ করেনি, তবে তা তার জন্য পরিতাপের কারণ হবে। আর কোনো ব্যক্তি যদি তার বিছানায় আশ্রয় নেয় এবং সেখানে আল্লাহর স্মরণ না করে, তবে তা তার জন্য পরিতাপের কারণ হবে।»(২) =সহীহ

‌‌এমন কিছু বাক্য যার সওয়াব রাত-দিন আল্লাহর যিকির করার চেয়েও বেশি
৮২০ - আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে দেখলেন যে আমি আমার ঠোঁট নাড়াচ্ছি। তখন তিনি বললেন: «হে আবু উমামাহ! তুমি কী বলছো?» আমি বললাম: আমি আল্লাহর যিকির করছি। তিনি বললেন: «আমি কি তোমাকে এমন কিছুর কথা বলে দেব না, যা তোমার রাত-দিন আল্লাহর যিকির করার চেয়েও বেশি? তুমি বলো: আল্লাহর প্রশংসা তাঁর সৃষ্টির সংখ্যার সমান, আল্লাহর প্রশংসা তাঁর সৃষ্টির পূর্ণতা অনুযায়ী, আল্লাহর প্রশংসা আসমানসমূহ ও জমিনে যা আছে তার সংখ্যার সমান, আল্লাহর প্রশংসা তাঁর কিতাবে যা সংরক্ষিত আছে তার সংখ্যার সমান, আল্লাহর প্রশংসা তাঁর কিতাবে যা সংরক্ষিত আছে তার পূর্ণতা অনুযায়ী, আল্লাহর প্রশংসা সব কিছুর সংখ্যার সমান, আল্লাহর প্রশংসা সব কিছুর পূর্ণতা অনুযায়ী। আর তুমি আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করো এগুলোর সমপরিমাণ (সুবহানাল্লাহ বলো)।’ অতঃপর তিনি বললেন: ‘তুমি তোমার পরবর্তী বংশধরদের এই দোয়াগুলো শিখিয়ে দিও’»।(৩) =সহীহ

৮২১ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, জুওয়াইরিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাত আদায়ের পর অতি প্রত্যুষে তাঁর নিকট থেকে বের হলেন, আর তখন তিনি (জুওয়াইরিয়াহ) তাঁর সালাতের স্থানে ছিলেন।(৪) অতঃপর তিনি চাশতের সময় ফিরে আসলেন, তখনও তিনি বসা ছিলেন। তিনি বললেন: «আমি তোমাকে যে অবস্থায় রেখে গিয়েছিলাম, তুমি কি এখনও সেই অবস্থাতেই আছ?» তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) তিরাহ: অর্থাৎ আফসোস ও অনুশোচনা।
(২) ইবনে হিব্বান (৮৫০), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহীহ"।
(৩) আহমাদ (২২১৯৮) শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী পর্যায়ের, তবে সালিম - তিনি হলেন ইবনে আবিল জাদ আল-আশজায়ি আল-কুফি - তিনি তাদলীস ও ইরসালের জন্য পরিচিত", আল-মুজামুল কাবীর (৭৯৩০), এবং শব্দাবলী তাঁরই, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১৬১৫), আস-সহীহাহ (২৫৭৮)।
(৪) তাঁর মসজিদে: অর্থাৎ তাঁর সালাত আদায়ের স্থানে।